張幼儀再次見到徐志摩是在轉(zhuǎn)年3月的柏林。一個(gè)星期以前，她剛剛生下了她與徐志摩的第二個(gè)兒子徐德生。在這個(gè)三月，幼儀迎接了一個(gè)新生命，也與一段舊式婚姻訣別。1922年3月，由吳經(jīng)熊、金岳霖等人作證，徐志摩與張幼儀在柏林簽署離婚協(xié)議。徐志摩成為中國西式文明離婚第一人。

離婚，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)革命性的舉動(dòng)。在這些以革新，甚至以革命為口號(hào)的熱血青年眼中，包辦婚姻簡直是對人權(quán)的壓迫。它扭曲了人類的自由情感，褻瀆了神圣的愛情。正如徐志摩所說：“無愛之婚姻無可忍”，所以，“真生命必自奮斗自求得來，真幸福亦必自奮斗自求得來，真戀愛亦必自奮斗自求得來!”但是，“追求自由愛情”這幾個(gè)字，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法承擔(dān)徐志摩式的青年對“進(jìn)步”的希望。

徐志摩嫌惡的是守舊的一切，與一切傳統(tǒng)下的腐舊。要反對舊，可舊是什么？舊抽象得很，你必得找個(gè)形影，舊詩，八股文，舊婚姻……很不幸，那樁父母精心挑選并打造的婚姻，正正撞到了徐志摩噴涌出的新思想的巖漿上；很不幸，何其無辜的幼儀成了那守舊的形影。

所以，徐志摩離成了婚，便是一場勝利。他登報(bào)發(fā)了個(gè)啟示，還送給幼儀一首詩，叫《笑解煩惱結(jié)》。他在詩里對幼儀說：“……畢竟解散，煩惱難結(jié)，煩惱苦結(jié)。來，如今放開容顏喜笑，握手相勞；此去清風(fēng)白日，自由道風(fēng)景好。聽身后一片聲歡，爭道解散了結(jié)兒，消除了煩惱！”

所以，當(dāng)這婚離成了，煩惱結(jié)解了，“舊”的陰影散了；所以，當(dāng)幼儀在離婚文件上簽下了自己的名字時(shí)，徐志摩會(huì)對她連聲道謝，謝她幫助他對舊傳統(tǒng)進(jìn)行了一次猛烈而成功的打擊；所以，在幼儀與徐志摩離婚后的很多年里，她與徐志摩的關(guān)系反而近了。他們會(huì)經(jīng)常通信，與對方談未來的打算與生活的瑣事。徐志摩甚至還向人夸獎(jiǎng)幼儀，說她是個(gè)很有志氣的女子。他開始覺得這個(gè)女人可以穩(wěn)穩(wěn)地獨(dú)立，會(huì)覺得她的“思想確有通道”，會(huì)覺得她什么都不怕，甚至覺得她有可能“丟幾個(gè)炸彈，驚驚中國鼠膽的社會(huì)”；所以，那段舊式的婚姻是徐志摩心頭的結(jié)，阻礙了他看到張幼儀身上已經(jīng)擁有的，和可能擁有的好。

離婚，在當(dāng)時(shí)多少還帶有點(diǎn)戲謔的味道。據(jù)趙元任的妻子楊步偉說：“那時(shí)還有一個(gè)風(fēng)行的事，就是大家鼓勵(lì)離婚，幾個(gè)人無事干幫這個(gè)離婚，幫那個(gè)離婚，首當(dāng)其沖的是陳翰笙和他太太顧淑型及徐志摩和他太太張幼儀，張其時(shí)還正有身孕呢?！敝灰桥f式婚姻，就不管不顧地鼓勵(lì)人家“解煩惱結(jié)”，這是不是也是那個(gè)時(shí)代的新潮文人，與時(shí)代一起生的病？當(dāng)徐志摩要與成全了他自由大義的張幼儀握手相勞，歡慶解散煩惱結(jié)的時(shí)候，他覺得：我解放了自己，也是解放了你。但不知他有沒有為這個(gè)被他犧牲的女人考慮過出路，考慮過公平。

推翻自己的包辦婚姻，似乎是那個(gè)時(shí)代接受過西方進(jìn)步思想的文人，在反對所謂的腐朽傳統(tǒng)時(shí)，運(yùn)用的共同武器，無論這些人的性格或是主張有怎樣的差別。也許，這是新思潮在碰到舊體制時(shí)，本能豎起的倒刺，亦或許，這是一個(gè)新潮文人在被拉入一場舊婚姻時(shí)，僅有的可供選擇的反抗方式。但無論如何，在這場新與舊的較量中，女性永遠(yuǎn)是角力的被動(dòng)方。

無論是革命還是游戲，徐志摩離婚的舉動(dòng)在張幼儀眼中，不過是為了追他的新女朋友。多少年過去了，幼儀仍堅(jiān)定地認(rèn)為，如果沒有新女朋友，徐志摩不會(huì)那樣急著要離婚。什么理想與勇氣，那不過是徐志摩為了追到她的女朋友而找的借口。這樣的行為稱不上壯舉，如果他只是單純地依著自己的意思，因這場婚姻里沒有“愛”才離婚，那才是壯舉。幼儀的想法不無道理，但卻也并不能說與“自由勇氣”完全無關(guān)。只是，當(dāng)這一切被時(shí)代的鏡頭定格住時(shí)，“徐志摩為林徽因而離婚”便自然地被虛化，而“自由與勇氣”的輪廓，則顯得異常清晰。