答案：C. 寶琴

3. 點翠頭飾中的翠色部分，原材料來自于什么？

A. 刺繡 B. 植物 C. 動物 D. 礦石

馬未都評：點翠是我們古代首飾中的一個工藝手段。簡單地說，它是用翠鳥的毛粘在上面所呈現(xiàn)的這種自然的藍色，漂亮得超乎想象。所以這個點翠在很長時間內(nèi)，尤其在清代，深為婦女們所喜歡。

不過我們在生活中見到翠鳥的機會卻是不多的，因為今天翠鳥都是保護動物，不提倡再用翠鳥做首飾了。古代文學作品中，跟翠鳥異曲同工的是青鳥。青鳥是傳遞愛情信息的象征，像李商隱最著名的愛情詩之一就寫道：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>

李商隱的感情生活比較豐富，曾跟多位女性有過這樣的接觸，寫下很多千古名句。像“春蠶到死絲方盡”，一語雙關(guān)，比喻準確，我們今天恐怕想不出別的來。就是說李商隱寫完這詩1 000多年以后，我們沒有人能想出來更好的話?！芭钌酱巳o多路，青鳥殷勤為探看”，就是說青鳥要幫我傳達這份思念、這份情感。

答案：C. 動物

4. “金龜婿”的稱呼，最初和什么有關(guān)？

A. 人物 B. 宗教 C. 地域 D. 服飾

馬未都評：這跟我們古代的服飾制度有關(guān)。“金龜”是唐代官員的一種佩帶，像香囊，是龜形的。我們曾經(jīng)講過龜，龜在漢唐的時候是非常好的東西，其文化含義是非常高的，寓意長壽，比如曹操寫有《龜雖壽》。唐代官員的佩帶，三品的是金龜，四品的是銀龜，是有順序的。中間有很短的一段時間改“龜”為“魚”，后來又改回去了，還是帶著龜帶。所以“金龜婿”說的就是他在朝廷里做官，有官職的，他們的生活質(zhì)量都會非常高。李商隱的詩歌《為有》中說得很清楚：“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝?！闭自娒枋龅氖牵何以谝粋€春天的早晨，因為丈夫上早朝都起得很早，丈夫從這熱被窩里跑出來上早朝，我嫁給你這個金龜婿也要天天守這涼被窩。

答案：D. 服飾

古玩門診

| 古玩一 |

這是一套象牙帶板，背面是木頭襯板。做工非常精美，非常少見，年代大約是明代中葉，這是典型的明代帶板。我們知道腰帶是游牧民族帶給我們的，從南北朝時期就有了；到了唐代非常多，宋遼時期也都有。明代是帶板的最后一個朝代，到清代就沒有了。帶板的材質(zhì)很多，象牙帶板保存下來的并不太多。為什么呢？因為象牙是有機物，不易保存，尤其經(jīng)過這么細的鏤空以后，這類東西一般都是過去出土的，它入土以后很容易腐爛。

這套帶板整整20塊。20塊是明代帶板的標準數(shù)量，其中有一塊丟了或是損了，它的顏色和其他有所不同，應(yīng)該是后配的，但這已經(jīng)非常非常難得了。最長的這一塊，專業(yè)術(shù)語叫“鉈尾”。這套帶板非常難得，從研究中國古代官制、象牙雕刻、帶板等各個角度來看，都不失為一件非常重要的文物。

| 古玩二 |

這種瓶子是清代非常流行的一個造型——頸短而粗，然后溜肩下來，這就叫“觀音瓶”。觀音瓶的樣子很多，這是其中一種。它的顏色會給我們一個非常強烈的感受，就是它非常現(xiàn)代。我們不能想象，200多年前中國人有這樣的審美，這完全是現(xiàn)代的審美，很現(xiàn)代化。所以從這個角度上講，大部分人會認為這東西可能是作偽的，但是這東西還真不是作偽的。

在雍正、乾隆年間，中國曾經(jīng)探討過瓷器的新的審美，這是其中的一個途徑。一般情況下它是五色的，從冷色算起有藍色、綠色、黃色、粉紅色，還有白色。這種瓶子有一個很俗的名字叫“桃花洞”，名字的由來不知道。我們從這樣的實物可以看出來，康乾盛世尤其乾隆時期審美的襟懷比較寬廣，什么都可以接受。如果當時不接受這種審美，我們今天就看不到這樣的實物存世。為什么那時心胸比較寬廣呢？就是因為國力非常強盛，不計較小節(jié)。我們越弱小就越計較小事，越強大就越不計較。我們傳統(tǒng)的審美對色塊的要求是要天成的。什么叫天成呢？就是我們的窯變瓷“入窯一色，出窯萬彩”。但是這種人為一塊一塊地染上去的做法，過去不符合中國人的審美意識，是西方人的審美意識傳給了我們，我們于是做了這樣有益的嘗試，并把這樣的文物保留至今。所以這對藏友來說是一件幸事，對這個瓶子來說是一件更大的幸事。