4．唐詩《芙蓉樓送辛漸》的作者是誰？

A. 王昌齡 B. 李白 C. 杜甫 D. 白居易

馬未都評：唐詩現(xiàn)存約有5 0000首，白居易就寫了3 000多首，占6%。如果不確定答案就蒙白居易，正確的概率還是很高的。但這道題如果這么蒙就錯(cuò)了。這首詩是王昌齡寫的。

王昌齡是北方人，一說他是山西太原人，一說他是陜西西安人。當(dāng)時(shí)他被貶到江寧，就是今天的南京，他送別朋友，就寫了這首著名的送別詩。這首詩也是我非常喜歡的一首詩，它從起到收寫得非常巧。“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，這前面兩句連續(xù)用低沉的字眼——“寒雨”、“連江”、“夜”都是低沉的字眼；“入”是很輕的意思，“送”、“孤”又是低沉的。第三句他用了一個(gè)很平的話“洛陽親友如相問”，這是什么意思呢？也可能不問。第四句就是這個(gè)詩的“眼”，寫到了玉壺——“一片冰心在玉壺”——按照今天的話說叫飆高音。前面都非常平，到這兒完全是一個(gè)高音，寫得非常有力度。如果他說“一片冰心在茶壺”就很弱，就沒法說了；“一片冰心在暖壺”也不行。

古人的送別跟我們今天的感受是非常不同的，如今信息溝通及時(shí)方便，所以現(xiàn)在的人不要說跟唐朝人比起來，就是跟二三十年前的人比起來，送別的感覺也是急劇降低。不管朋友走多遠(yuǎn)，一會兒對方打個(gè)電話說“到了，沒事兒，掛了”——過去這是不可能的。過去把朋友送走以后，沒有任何信息的溝通，別說下一次相見不知在何時(shí)，能不能相見都是問題。所以唐詩中有大量的送別詩，寫得都情真意切。欣賞唐詩時(shí)，你可以從它最細(xì)微的地方，去感受詩詞的美妙。

答案：A. 王昌齡

古玩門診

| 古玩一 |

這件玉壺春瓶，造型非常標(biāo)準(zhǔn)，是清代乾隆年間的。猛一看這件東西好像跟那個(gè)時(shí)代離得比較久遠(yuǎn)。今天很多人去逛花鳥市場或者裝飾品市場，能看到很多石頭的瓶子，紋理跟這個(gè)很接近。這就是乾隆年間仿石頭釉的一個(gè)瓷器，有一種石頭的瓶子我在市場上看到過，跟這個(gè)非常相像。這個(gè)不是絞胎，而是絞釉，只在釉中用了兩三種顏色的釉，在施釉的時(shí)候，利用釉流淌的狀態(tài)來回晃動，就成這個(gè)樣子了。所以這是一個(gè)乾隆年間仿石釉的絞釉作品，不是太多見，而且很漂亮。

| 古玩二 |

這是一個(gè)粥罐。這種粥罐在清代非常流行，從康熙時(shí)期一直到晚清都有，只不過造型有變化。

晚清的這種粥罐幾乎家家都有，家家都用，主要是它易于保溫。過去不像今天有電磁爐、煤氣爐、微波爐，隨時(shí)可以加熱東西，非常方便。以前就是一個(gè)爐子，掌握不好就會滅；想讓它溫度升上來，也得等一到兩個(gè)鐘頭。家里誰回來晚了，做好的飯菜沒有辦法再去迅速地?zé)?，所以就需要保溫。我見過的粥罐有包著棉被的，把熱飯熱菜擱進(jìn)去蓋上蓋兒，兩個(gè)小時(shí)以后還是熱的，這樣誰回來晚了還能吃到熱乎飯。為什么用這么大的蓋兒和這么大的口徑呢？就是為了盛和吃的時(shí)候方便，如果口徑小，就非常不方便，這就是粥罐為什么在清代流行的一個(gè)原因。

底下的圖案是海，上面是燕子，畫的是“海晏河清”。這是一個(gè)吉祥語——四海升平，海晏河清，也是希望國泰民安。可惜這個(gè)“海晏河清”畫得底下是一潭污水，沒有那種感覺，中間畫了一朵浪，強(qiáng)努著勁兒；燕子圍在這兒，想走不走，想來不來；這邊虛張聲勢，有點(diǎn)兒像蝶戀花，幾個(gè)蛺蝶上下翻飛也顯得無力。我一直說，一個(gè)國家的形態(tài)，反映到藝術(shù)品上能看得清清楚楚。從這個(gè)圖案的感覺來看，當(dāng)時(shí)的國態(tài)已經(jīng)如此。它希望有國泰民安的感覺，但是沒有了，所以反映到瓷器上，我們能清楚地看到其背后的政治景象。這是一件清末到民國初年的東西，有100年時(shí)間了。

| 古玩三 |

這是典型的清代乾隆時(shí)期的攢盤，它應(yīng)該是一組攢盤中的一個(gè)。過去攢盤有很多種，最常見的就是九攢，中間一個(gè)、周邊八個(gè)。乾隆時(shí)期的攢盤非常多，品種也多，包括青花的、粉彩的，甚至有紫砂胎的。像這種方形的相對來說是少的，它要分兩層去攢。這個(gè)顏色和紋飾也是乾隆民窯中比較典型的，邊飾畫得都很細(xì)心。但是有一個(gè)問題，攢盤有條邊是不直的。為什么不直呢？因?yàn)樘沾稍跓爝^程當(dāng)中會有收縮，很容易變形，這就是為什么我們看到的方形瓷器要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于圓形瓷器的一個(gè)緣故，因?yàn)榉叫蔚拇善鳂O易在燒造中變形。