天地間經(jīng)過千萬年的大亂，經(jīng)過諸神的齊心協(xié)力浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了禍亂天地間的邪神和妖魔，安定了天界人間的秩序。天界大張封神榜，群仙各有統(tǒng)屬，各有所司，職責(zé)清晰，更有眾神大會(huì)，以決定天界人間的重大事項(xiàng)，比如天界、凡塵、冥界三重世界的劃分，天界各司的設(shè)立、職權(quán)的設(shè)置，就是在第一屆眾神大會(huì)上討論通過的。其后天界各司的分立、職責(zé)的細(xì)化，以至于人間四季的排序，萬物生靈的生死輪回，都是在歷次眾神大會(huì)上確定的。

眾神大會(huì)的無上權(quán)威，最終卻使天界的神仙們擁有了無比優(yōu)越的超然物外的舒服感覺，習(xí)慣了無愛無恨，無欲無求，悠哉游哉的神仙們，漸漸地為了鞏固既得利益，開始變得專橫和獨(dú)斷，不允許再有超越劃定的規(guī)范藩籬的異端。

而沒有了規(guī)范制約的天界的神仙，也不再去關(guān)心神仙們既得利益之外的事務(wù)，而諸神在獨(dú)享天地間最大的特權(quán)時(shí)，也對(duì)身外所有的事務(wù)沒有了太多的興趣，眾神大會(huì)在千萬年的繁復(fù)召開中，逐漸成了天界的神仙清談闊論的機(jī)制。

不知從何時(shí)起，玉皇大帝作為天界的最高統(tǒng)治者，他的旨意開始凌駕于各司的職責(zé)之上。天界的神仙們即使看出了，無所不知、無所不曉而又無所作為的神仙們也非常高明地以明哲保身的態(tài)度睜著一只眼，閉上了另一只眼，反倒是犯顏逆阻的神仙成了諸神中的異類。比如那個(gè)不知道好歹的防風(fēng)氏的下場(chǎng)，天界的神仙們就沒有幾個(gè)可憐他的。

天地間曾經(jīng)洪水泛濫，濁浪滔天，玉皇大帝命鯀下界治理洪水?？墒酋叢淮勖贡I竊了玉皇大帝的寶貝息壤，用能夠生長(zhǎng)不息的土壤，以堙洪水。玉皇大帝盛怒之下，令祝融殺鯀于羽郊。鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，化為黃龍，是為禹。

于是玉皇大帝命禹子承父志，繼續(xù)治理桀驁不馴的洪水，并給予禹調(diào)遣諸神的大權(quán)力。

禹聚諸神于茅山，商議治理洪水的大計(jì)，偏那防風(fēng)氏因?yàn)樵诎捕ㄌ旖缛碎g秩序的大戰(zhàn)中戰(zhàn)功卓著，自高自大，沒有按期赴會(huì)。禹惱怒防風(fēng)氏不遵守約束號(hào)令，殺而戮之。

隨后，禹卒布土以定九州，辟除民害，驅(qū)除了不服天界管轄振蕩洪水的水神共工，爵有德，封有功，奏請(qǐng)玉皇大帝，以四海龍王統(tǒng)管下界四海之水。

禹誅防風(fēng)氏，實(shí)在是為了驅(qū)除水患，集聚力量，不得不賞罰分明，嚴(yán)肅紀(jì)律，而又不得不將素有戰(zhàn)功的防風(fēng)氏明正典刑。但玉皇大帝為什么要給予禹如此大的權(quán)力，可以凌駕于天界的職能部門之上獎(jiǎng)罰殺戮諸神呢？天界的神仙如有功過，自應(yīng)該由天界掌管獎(jiǎng)懲的部門論功行賞、按律處罰。這其中的道理，不言而喻，天界的神仙們心知肚明，只是沒有誰為那個(gè)驕狂自大的防風(fēng)氏惋惜。

做了神仙的楊戩，享受著人間的膜拜，有時(shí)也會(huì)想到："俺不也掌握著一方的生殺予奪的大權(quán)嗎？當(dāng)權(quán)力臻于巔峰的時(shí)候，如果俺也甘于做個(gè)逍遙庸碌的神仙，塵世的人還會(huì)對(duì)俺頂禮膜拜嗎？"

看慣了天界塵世的愛恨情仇，悲歡離合，征戰(zhàn)廝殺，成王敗寇，平俗者貪圖富貴功利，富貴者不知收斂自持，權(quán)勢(shì)者恃強(qiáng)獨(dú)斷，懦弱者卑膝求生，楊戩就愈加超然，也就更加不愿意去思考。

可是楊戩按落云頭，和小涵來到山腳下，望著漫山遍野燦爛怒放的山花，還是禁不住因眼前的美景而心曠神怡，就還是要忍不住地想："好美的景致！為什么要嚴(yán)格地設(shè)定花草榮枯開謝的時(shí)日，而不能夠任由其自由開放呢？為什么要設(shè)定花的顏色，而不能夠任由其選擇？"

天地間，巍巍高山，滔滔流水，秋去冬來，雪雨冰霜，山自高水自流，秋自去冬自來，冰霜自潔而雪雨自落，就好似這山腳下的花，自開自落，自榮自枯，即使有了天界律條的約束，為了綻放出生命的色彩，卻也要頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。

其實(shí)，每一朵花，都有其開放的理由。

第二章

觀世音菩薩漫步在南海普陀山的紫竹林內(nèi)，桿桿修竹，清翠的似乎有水珠可以滴落，枝葉在輕風(fēng)中微微抖動(dòng)，白色的霧在竹林中飄蕩。

獨(dú)自在竹林內(nèi)漫步，感受著清泠、幽靜，觀世音菩薩內(nèi)心的情思，就輕輕地翻涌起來。俯瞰塵世中的五行大山，可以望見那只猴子露出的腦袋。頑皮的猴子，雖然只露出一個(gè)腦袋，一只手，卻還要東張西望，抓耳撓腮。猴子，就是不肯安分守己的東西。

觀世音菩薩捧著凈瓶，微笑著望著壓在山下的猴子，卻在心里溫柔地想："猴子的本事固然是亙古未有，所以他才會(huì)無所顧忌，顛倒天地。千萬年，敢于笑傲天地的人物只出過這一個(gè)，天界的神仙，哪個(gè)有他的英風(fēng)神采？灌江口的楊戩，雖然榮膺天界第一戰(zhàn)神的尊榮，可是如果沒有'梅山六兄弟'，沒有太上老君的金剛琢呢？"

圍住四面的十八架天羅地網(wǎng)，擎著照妖鏡，半空督戰(zhàn)的托塔天王李靖與三太子哪吒，舞槍仗劍的楊戩與"梅山六兄弟"，昔日那場(chǎng)天地開辟以來亙古未有的神妖大戰(zhàn)，猶在眼前。

驕傲的神氣，頑劣的微笑，指天笑罵的無所顧忌，火山噴發(fā)般的憤怒，金箍棒閃爍的耀眼光芒，這些都讓觀世音菩薩不能忘卻。

因?yàn)橛^世音菩薩特有的女性慈愛情懷，應(yīng)對(duì)塵世每一次虔誠(chéng)的祈求時(shí)，不惜千萬年修行獲得的法力，縱有損耗，也無怨懟，尋聲救苦，千圣千靈，萬稱萬應(yīng)。塵世人們真正把她當(dāng)成了心目中至圣至尊的佛，稍有波折，就想把自己的欲求傾訴給觀世音菩薩。