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第二章 考古新解(1)

破譯天下謎團(tuán):人文社會(huì)博覽 作者:馬馳聘


“天圣銅人”今何在

“天圣銅人”實(shí)際上就是兩座同常人一樣高的精制銅像。它們是在宋代天圣年間,由名醫(yī)王唯一主持設(shè)計(jì)、鑄造的,是用于研究針灸的銅人。

“天圣銅人”集我國(guó)古代醫(yī)學(xué)文明和銅雕鑄文明于一身,是祖國(guó)醫(yī)學(xué)文物中的上乘之作,堪稱“國(guó)寶”。

1228年宋被金打敗,于是銅人也跟著遭難。其中之一被金人掠走。1234年蒙古滅掉了金,這座銅人又成為蒙古人的囊中之物。直到1279年,蒙古滅掉大宋建立了元朝,兩個(gè)銅人反倒在北京團(tuán)聚,被放在三皇廟中的神機(jī)堂內(nèi)供人們觀賞。但隨著以后朝代的更迭,兩座銅人又幾經(jīng)易手,最終竟落得一個(gè)下落不明的下場(chǎng)。

史學(xué)界一直不甘心失卻了這兩座中國(guó)最早的精制針灸銅人,所以一直在探究它們的下落。

現(xiàn)在,就有人認(rèn)為:兩座天圣銅人之一已經(jīng)毀于戰(zhàn)火,僥幸保存的那一座,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流入日本,就是今天存放在日本東京博物館的那座中國(guó)古代針灸銅人。日本方面的有關(guān)史料中,都一致承認(rèn),這具古代針灸銅人來自中國(guó),而且年代久遠(yuǎn),還具有古代文獻(xiàn)中描述的“天圣銅人”的基本特征。

但是,這種說法并沒有得到人們的認(rèn)可。那么,“天圣銅人”到底在哪兒呢?現(xiàn)在仍然是待解之謎。或許有一天,人們或者憑借著偶然的機(jī)會(huì),或者憑借著高新技術(shù)加大考古勘探的力度,能意外地發(fā)現(xiàn)失蹤了的“天圣銅人”。只有到那時(shí),才能給“天圣銅人”失蹤之謎的破解畫上句號(hào)。

琉璃寶塔構(gòu)件藏何處

明代永樂皇帝朱棣曾在南京修建過一座世界上最大的琉璃塔。據(jù)史料記載,這是永樂皇帝為報(bào)答父母之恩而建的,共用了19年的時(shí)間,花費(fèi)白銀萬兩。塔高近30丈,分為9層8面,覆瓦和拱門都用五色琉璃構(gòu)件,塔頂用2000兩黃金構(gòu)成,全塔共懸風(fēng)鈴152個(gè),塔內(nèi)置油燈146盞,日夜通明,每晝夜耗油64千克。

太平天國(guó)時(shí)期,這座寶塔毀于戰(zhàn)火。但據(jù)記載,燒制建塔用的琉璃瓦時(shí),共制作了三份,建塔用一份,其余兩份埋入地下,編號(hào)辨識(shí),任何一塊琉璃損壞,都可以編號(hào)報(bào)工部,再予補(bǔ)發(fā)。

據(jù)南京市博物館介紹,1958年,南京市文管會(huì)曾發(fā)現(xiàn)這批構(gòu)件,上面多帶有墨書的字號(hào)標(biāo)記。然而,現(xiàn)在在南京市博物館和南京博物院保存的琉璃構(gòu)件,不是完整的一套。人們因此相信,至今地下還保存著一套完整的琉璃塔構(gòu)件。如果這套構(gòu)件出土,那么,這座被譽(yù)為中古建筑奇跡的寶塔將會(huì)重現(xiàn)于世。

據(jù)南京市一位進(jìn)行過文物普查的老先生介紹,解放初期,有一位農(nóng)民在挖水溝時(shí),曾發(fā)現(xiàn)地下有一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈的琉璃瓦巨龍,金光閃閃。由于當(dāng)時(shí)的封建思想,認(rèn)為是神物,沒敢動(dòng),就又重新掩埋起來了。

從上面的情況看,地下確實(shí)極有可能還藏著一套琉璃寶塔構(gòu)件,但其埋藏的地點(diǎn)到底在何處呢?也許今后的考古發(fā)掘中,會(huì)在偶然中帶給我們一個(gè)巨大的驚喜。

改寫歷史的史前文明

位于黑海之濱的保加利亞城市瓦爾納,風(fēng)光綺麗,氣候宜人。這座已有6000多年的古城重現(xiàn)于世的史前文化成就,把保加利亞的文明發(fā)展史大大提前,并使之可與蘇美爾、埃及、愛琴海地區(qū)的古代文明相媲美。

1972年秋天,有人在瓦爾納城郊一家工廠的地下米處意外地發(fā)現(xiàn)了一些亮閃閃的金屬碎片(它們各有4寸見方),和因生銹腐蝕而呈深綠色的銅制工具,以及一堆隧石斷片。有關(guān)部門聯(lián)合組成了考古發(fā)掘隊(duì),很快就發(fā)掘出一處史前墓穴。在墓葬物品中有許多是制作精美、用料講究的工藝品,人們看后很難相信它們竟出自于史前時(shí)期的工匠之手。經(jīng)初步測(cè)定,這些墓葬品是公元前3500年的遺物。

有些學(xué)者將這些墓葬品與保加利亞史前文明的起源問題聯(lián)系起來。經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的考察分析,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為保加利亞人的祖先是公元前6000年左右從小亞細(xì)亞和希臘半島遷移過去的,他們以小股移民的方式散居在巴爾干地區(qū)。保加利亞的最早居民以經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)為生,但在石器時(shí)代手工業(yè)的生產(chǎn)就達(dá)到了較高的水平。

在現(xiàn)今保加利亞西北部的瓦拉察一地發(fā)掘的色雷斯人部族首領(lǐng)的墓穴,向人們展示了當(dāng)年色雷斯人的一些生活場(chǎng)景,它包括三處墓葬點(diǎn),其中主要一處陵墓由兩間墓室組成,在前室入口處停放著一架裝飾豪畢的四輪馬車。引人注目的是,三匹拉車的馬連同銀制的馬具也成了殉葬品。在馬的骨骼旁邊還有一位女子的骨骼,肋骨間插有一把已生銹的利矛,這顯然是當(dāng)殉葬人反抗時(shí)有意加害的。主墓室內(nèi)擺放著部族首領(lǐng)和他妻子的棺材。


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