鑒于這種形勢，康熙皇帝啟用愛國將領施瑯再次擔任福建水師提督，授予他收復臺灣的全權(quán)，施瑯抱定收復臺灣的決心，制定了“先取澎湖，又扼其吭”的進軍戰(zhàn)略，于1683年6月14日，率領水師2萬余人，大小戰(zhàn)艦300余艘，直取澎湖。在激烈的海戰(zhàn)中，施瑯身先士卒，奮勇沖殺，在右眼被銃擊傷后，“以帕浸血”，“督戰(zhàn)益力”。在他的帶動下，清軍將士舍身忘死，一舉攻克澎湖諸島，首戰(zhàn)告捷。

康熙得知喜訊后，當即頒布諭旨，只要鄭克爽集團回歸，朝廷既往不咎，并從優(yōu)敘錄，加官進爵，施瑯堅決貫徹康熙旨意，表示只要鄭克爽等回歸，一定“當即赦之”。鄭克爽和湯錫范等臺灣決策人考慮再三，認為施瑯確有誠意，并感于康熙皇帝“諭旨之懇切”，終于做出了歷史性的決定，“請求納附”。

1683年8月13日，施瑯赴臺灣進行接管工作。他首先到鄭成功廟中致祭，接著又發(fā)布了《諭臺灣以安民生示》和《嚴禁犒師示》，制定了一系列安民措施，受到臺灣人民的熱烈歡迎和擁戴。爾后，施瑯不食前言，妥善安置了鄭氏政權(quán)的全部人員，讓他們各得其所，心悅誠服，至此，寶島臺灣在一度分離之后，再一次回到祖國懷抱。

清宮四大奇案

清宮四大奇案，首推順治出家。順治皇帝名福臨，他生前好僧，曾以“佛門弟子”自稱。順治十八年正月，朝廷突然以大喪告天下，說是年僅廿四歲的順治死了。然而另有一傳說，說順治沒死，而是因為皇貴妃董鄂氏死了，他過于傷感，離開皇宮到五臺山出家去了。

另外兩件皆和雍正有關，即他的繼位謎和生死謎。雍正名胤，為康熙皇帝的第四子?？滴趸实凵安o意傳位于他，倒是對十四子頗為倚重。后來雍正爬上了皇帝的寶座，成了眾說紛紜的謎。歷來傳說是雍正與尚書隆科多合謀將遺詔“傳位十四子”，篡改為“傳位于四子”使雍正名正言順地成了繼位人。不過對這一傳說也有人提出異議，主要是“于”和“於”，在當時絕不通用，這一看法也有一定道理。

雍正上臺后，大肆殺戮，大搞文字獄，害死了不少人。當時浙江學者呂留良，評選時文犯了忌，死后被人告發(fā)，呂留良被戮尸，家族中，除孫女呂四娘逃出外，其余全被殺死。后來呂四娘學得拳勇絕技，終于割去了雍正的腦袋。據(jù)說，雍正暴死后，是用黃金刻了個腦袋入殮的。

第四奇案是光緒之死。光緒名載湉，本是慈禧太后妹夫醇親王的兒子。慈禧親生兒子同治19歲死后，慈禧便選中了這個只有4歲的姨侄兒做了皇帝。不過，光緒名為皇帝，實為傀儡，處處受制于慈禧，雙方矛盾愈演愈烈，直到戊戌變法失敗，慈禧便干脆把光緒囚禁于瀛臺。由于光緒死于慈禧之前，因此，過去有慈禧毒死光緒一說，近來從故宮檔案中查到有關資料，認為光緒確系病死。

慈禧聽政為什么要“垂簾”

在封建社會里，皇帝親臨金鑾殿寶座處理政務大事。由于特殊情況，皇帝不能上朝親政時，就由皇后或太后臨朝聽政。太后臨朝的故事，最早是前漢高后，不過《漢書》上沒有提到“垂簾”二字。至于太后在皇帝御座后面，用簾子遮擋的方式聽政，則是從唐代武則天開始的。《舊唐書?高宗紀下》記載：“時帝（唐高宗）風疹，不能聽朝，政事皆決于太后（武則天）……上每視朝，天后垂簾于御座后，政事大小，皆預聞之，內(nèi)外稱為‘二圣’?！?/p>

至于為什么要“垂簾”，是因為臨朝聽政當然要和群臣相見，可是從前生活習慣是男女有別，內(nèi)外有別?；屎缶又袑m，主內(nèi)治。在臨朝聽政時，須遵守內(nèi)外有別的原則，所以就只好“垂簾”和群臣相見，宣諭、奏事都在隔簾情況下進行。這個內(nèi)外有別的原則，不僅僅皇家如此，從前社會上也是這樣的習慣。例如住宅有內(nèi)外院之分，婦女在家除和家里人以及至近親戚（男）在內(nèi)院相見之外，也不和男的來賓相見，家中男仆人到上房向女主人回事，須請女仆代言，如果女主人有所詢問也是在室內(nèi)說，男仆在室外回答，這都是以前生活中常見的。因此，可以這樣說，聽政要用“垂簾”的形式，不是孤立的現(xiàn)象，而是整個社會上都是內(nèi)外有別、男女有別的風尚。清朝的慈禧太后也是從“垂簾聽政”開始到最后執(zhí)掌國家大權(quán)的。