從1928年起，這里不斷有考古新發(fā)現(xiàn)，先后發(fā)掘出大量青銅器、玉器、陶器和甲骨（十萬多片），還發(fā)掘出許多墓葬和宮室遺址?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，這項規(guī)模宏大的發(fā)掘工作被迫停止。但是在抗日戰(zhàn)爭時期和抗戰(zhàn)結(jié)束后，日本和美國曾經(jīng)盜掘和大肆搜刮搶購，使殷墟文物受到巨大損失。

蔣介石在逃往臺灣時，也曾劫掠許多文物。新中國成立后，人民政府非常重視殷墟考古發(fā)掘與研究工作，中國科學(xué)院考古研究所于1950年在殷墟重新發(fā)掘，獲得許多珍貴文物。現(xiàn)在那里辟有殷墟陳列室。

商代的“人殉”是怎么回事

人殉，就是用活人陪死人殉葬。殉葬本是一種古老的風(fēng)俗。古代人們思想迷信，認(rèn)為人死后還會同生前一樣生活，因而在人死后，將其生前用過的物品隨葬。原始社會人們只是把工具、武器、日用品等和死者埋在一起。到了奴隸社會，奴隸主死后，葬在很大的墳?zāi)估?，隨同埋下的，除了貴重的青銅器和玉器，更多的是將大量奴隸殺死或活埋來殉葬，讓他們在“陰間”繼續(xù)供主人役使。人殉的風(fēng)氣，在商代達(dá)到了頂峰。

商代前期，人殉現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍；到了后期，大中墓葬幾乎都有人殉。陪葬的奴隸，多的有幾十人，甚至達(dá)到幾百人。如安陽殷墟商王陵墓區(qū)有一座“亞”字形的大墓，?。ㄌ自诠撞耐饷娴拇蠊撞模┑捻敳亢退闹苡谐膳哪信虖呐`殉葬。據(jù)考證，殺殉的辦法是將奴隸們10人或20人一批，反綁著牽入墓道，東西成行地面向墓室跪著，砍下頭后將尸體埋入，再填上土夯平。每夯一二層土便殺殉一批奴隸。這一座大墓殉葬的奴隸共有360多個，其中大多是不滿20歲的青少年，有的甚至是幼童。像這樣殉葬幾百人的大墓，在商王陵墓區(qū)不止一個。除了商王朝統(tǒng)治的中心地區(qū)外，各地奴隸主用人殉葬的情況也很驚人。如在山東益都蘇埠屯發(fā)掘的一座奴隸主大墓里，有48名奴隸殉葬，而且多數(shù)是十二三歲的少年。商王和大奴隸主貴族的陵墓，成了堆積奴隸尸骨的萬人坑！

商代的人殉，數(shù)量之多，手段之殘忍，范圍之普遍，駭人聽聞。充分暴露了奴隸主階級野蠻殘暴的階級本性和奴隸社會血淋淋的階級關(guān)系。

中國人為何將孔子稱為孔圣人

孔子生于前552或者前551年，于前479年逝世。他的名字叫丘，字仲尼。

通過向社會廣泛求教，到30歲左右，孔子已成為當(dāng)時魯國知名的博學(xué)大師，并開始招收門徒，傳授《詩》、《書》、《禮》、《樂》等古代文化典籍。

孔子為了推行其政治思想奔走各國，他每天總要積極參與當(dāng)?shù)氐恼位顒樱Ｍ苡匈p識和信任自己的明君，干一番事業(yè)?？墒撬谥苡涡l(wèi)、宋、陳、蔡等國的10多年中，卻從未得到好的際遇，最好的君主也不過是以優(yōu)厚的俸祿把他供養(yǎng)起來，裝點(diǎn)門面，更多的時候他則備受冷落。

但是，無論生活安樂或困苦，都不能使孔子放棄自己的政治抱負(fù)。前484年，在政治上不斷碰壁的孔子已年近古稀，他知道理想已無法實現(xiàn)，決心返回魯國，終老于教育。這時他的一些弟子已在魯國的季氏手下任職，并取得了不少政績。季康子便禮聘孔子返國，讓他以政界元老、社會賢達(dá)的榮譽(yù)地位，從事講學(xué)并整理文化典籍。

孔子政治思想的核心是“立于禮”，就是用仁這種倫理道德來充實作為社會準(zhǔn)則的禮，使禮具有真情實感，而得到普遍的自覺遵守。他認(rèn)為，仁是規(guī)范人們相互關(guān)系的原則。與人相處一要真誠，二要責(zé)己，還要克制私心，推己及人。

孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經(jīng)》、《尚書》、《春秋》等?！洞呵铩肥歉鶕?jù)魯國史料編成的一部歷史書，它記載著從前722年到前481年的大事。

前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續(xù)傳授他的學(xué)說，形成了儒家學(xué)派，孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃拥膶W(xué)術(shù)思想對后世影響很大，他被公認(rèn)為我國古代第一位大思想家、教育家。

孔子創(chuàng)立的儒家文化以及他提出的教育方法等思想，影響了中國幾千年的歷史，漢以后的歷代統(tǒng)治者中都將儒家學(xué)說作為治國之本，所以他被后人尊稱為“孔圣人”。