此時,適逢愷撒追擊其政敵龐培來到埃及,他以羅馬國家元首的身份,對埃及王位之爭進行調(diào)停。愷撒被克里奧帕特拉七世的美貌所傾倒,奧帕特拉七世因此成了大權(quán)獨攬的埃及女王。兩人一見鐘情,為后世留下了知己香艷的國際政治佳偶。
不料愷撒于公元前44年3月15日被刺身亡,她悵然離開了羅馬。
愷撒死后,羅馬軍事統(tǒng)領(lǐng)安東尼稱雄羅馬。克里奧帕特拉七世又以自己的美貌俘獲了安東尼,兩人生活了5年之久。這期間,安東尼曾違心地與政敵屋大維(愷撒的養(yǎng)子)的姐姐成婚,但不久便遺棄了他的妻子,與克里奧帕特拉舉行了婚禮。
這種違反羅馬婚俗的舉動,自然遭到了輿論的譴責(zé),加上他擅自將羅馬帝國在東方的大片殖民地,送給了克里奧帕特拉,這就更加激起了羅馬人的憤怒。
公元前31年,安東尼與屋大維會戰(zhàn)于阿克提烏姆海角上,安東尼大敗,逃亡埃及。1年后,屋大維兵臨埃及,安東尼見大勢已去,解下披甲,抽出佩劍,結(jié)束了自己的生命,時年52歲。
克里奧帕特拉被屋大維生俘后,她想以美色再次迷惑屋大維,但沒有奏效。最后,在她自己的臥室里自殺而死。
羅馬城的滅亡
公元1至2世紀(jì),是羅馬帝國的強盛時期,它雄踞于地中海一帶,儼然是一個不可一世的大帝國。然而,到公元3世紀(jì),羅馬的奴隸制便出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機,農(nóng)業(yè)衰落,政局動蕩,帝國的沒落已成無可挽回之勢。
奴隸主窮奢極欲,過著荒淫無度的生活。與此同時,統(tǒng)治者爭權(quán)奪利的斗爭越來越厲害。在公元235年以后的50年中,竟換了10個皇帝。
公元395年,羅馬帝國終于分裂為東西兩部,即以君士坦丁為首都的東羅馬帝國和以羅馬城為首都的西羅馬帝國。千瘡百孔的羅馬帝國民怨沸騰,奴隸起義風(fēng)起云涌,最著名的是高盧人掀起的“巴高達”(意為戰(zhàn)士)運動,起義者以農(nóng)民當(dāng)步兵,牧人當(dāng)騎兵,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,使統(tǒng)治者膽戰(zhàn)心驚。公元408年,羅馬統(tǒng)率撤拉率領(lǐng)一支隊伍自高盧回意大利,路經(jīng)阿爾卑斯山隘,突然被巴高達戰(zhàn)士截擊,全部戰(zhàn)利品均落入巴高達戰(zhàn)士手中。巴高達實行“把奴隸主變成奴隸”的政策,不斷向羅馬官吏發(fā)動進攻,受到奴隸們的熱烈擁護。
羅馬帝國陷入一片混亂之時,又遭到了新的危機:東方日耳曼人中的哥特人開進了意大利。統(tǒng)率這支大軍的,是哥特人中最有名的勇士阿拉里克。
可是,羅馬的司令官斯底里哥把阿拉里克打敗了。
公元408年,阿拉里克的大軍又一次向羅馬挺進。他們占領(lǐng)了羅馬的港口,斷絕了羅馬的糧食來源。公元410年,阿拉里克決定打進羅馬城,他向士兵們宣布:攻進羅馬,可以任意搶劫3天。搶光、燒光之后,哥特人在入城的第六天放棄了羅馬,向意大利南部推進。
公元476年,西羅馬只有6歲的末代皇帝被廢黜。就這樣,這個曾稱霸地中海,歷時12世紀(jì)的奴隸制大帝國。終于在奴隸起義和外族入侵下覆沒了,西歐歷史從此揭開了新的一頁。
偉大的腓特烈二世
腓特烈二世身兼西西里王、神圣羅馬帝國皇帝、耶路撒冷及塞浦路斯王,1194年至1250年在世期間,在部屬及支持者心目中,是真正的曠世奇人,是第二位大衛(wèi)王,甚至是救世主,來到世上恢復(fù)羅馬的黃金時代,清理腐敗的教會,以及建立世界和平。但在他的許多仇敵(其中包括教皇)看來,他反對基督,嘲笑正統(tǒng)的宗教,與異教徒和猶太教徒為友。
那么,腓特烈二世到底是怎么樣的人呢?他既惹來這么惡毒的批評,別人對他何以毀譽參半?腓特烈二世3歲時其父親亨利便逝世了。腓特烈的長輩將這孤子安置在巴勒摩后,便爭權(quán)奪利去了。腓特烈平日常和猶太商人或阿拉伯及希臘手藝人往來,閱歷十分豐富。
1212年腓特烈即位為王,年僅18歲,已是一個才識見聞極不尋常的人。他擅長寫詩,他用意大利文寫的詩篇,對佛羅倫薩偉大詩人但丁頗有影響。他所設(shè)計的建筑物,預(yù)示希臘和羅馬風(fēng)格的復(fù)興。
腓特烈所訂法律,尤其是有關(guān)女人的立法,極具人道精神。例如女人有財產(chǎn)繼承權(quán)外,更受到反強奸法的保護。腓特烈的管治手法相當(dāng)先進,宮殿裝設(shè)的水管系統(tǒng)也很完善,因為腓特烈喜歡勤洗澡。他做的多種自然科學(xué)實驗,也走在時代前面。但這名聲完全不能幫助解決他與教皇的長期爭論,教皇討厭他革新,也不信任他的意圖。幾任教皇都挑唆惴惴不安的意大利北部城市居民起來反抗。教皇攻擊腓特烈二世,真正的原因與宗教無關(guān),而是想保持自己在意大利中部管轄的地方,不受王室干涉。于是政教長期對抗,雙方相互指責(zé),散布謠言,搞得是非難辨。