在日本，要成為“人間國(guó)寶”可不是容易的事情。文化廳的“傳統(tǒng)文化科”要從各地的申請(qǐng)者中挑選出候選人做成名單，交由文化審議會(huì)審議。審議通過(guò)后，最后由文部大臣批準(zhǔn)并頒發(fā)認(rèn)定書(shū)。都道府縣的文化部門(mén)每年為了爭(zhēng)取自己所在地方獨(dú)有的工藝、手藝、民藝能夠得到“人間國(guó)寶”的認(rèn)證，都要準(zhǔn)備一系列的材料，還有的地方成立有“某某申請(qǐng)‘人間國(guó)寶’支持會(huì)”之類(lèi)的民間后援會(huì)，為申請(qǐng)者提供各方面的支持。而一旦某一地方有人獲得了“人間國(guó)寶”的稱(chēng)號(hào)，從地方政府到當(dāng)?shù)匕傩斩家詾樽院?。除了?guó)家認(rèn)定的“無(wú)形文化財(cái)”，日本都道府縣各地方，還有地方認(rèn)定的“無(wú)形文化財(cái)”，并配有一系列扶持措施。地方的“無(wú)形文化財(cái)”規(guī)格上雖然比國(guó)家指定的“人間國(guó)寶”低了一些，但對(duì)于保留地方傳統(tǒng)民藝和工藝，起到的作用同樣是非常巨大的。

“人間國(guó)寶”與戰(zhàn)后日本的復(fù)興

歷史上，日本在1867年實(shí)現(xiàn)了明治維新，從此走向富國(guó)強(qiáng)兵之路，侵略和擴(kuò)張從此也開(kāi)始寫(xiě)入一頁(yè)頁(yè)的日本近現(xiàn)代史。1894年甲午之戰(zhàn)日本打敗了大清國(guó)，1905年日俄戰(zhàn)爭(zhēng)日本打敗了當(dāng)時(shí)的世界強(qiáng)國(guó)俄國(guó)。那之后日本一路狂奔在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的道路上。直到1945年，廣島和長(zhǎng)崎被投下了原子彈，已經(jīng)黔驢技窮的日本，終于不得不宣布戰(zhàn)敗投降。

戰(zhàn)后相當(dāng)一段時(shí)間，“made in Japan”曾經(jīng)就是價(jià)廉質(zhì)劣的代名詞。1945年的日本，所有主要城市和大工廠(chǎng)幾乎都被轟炸一過(guò)。失掉了殖民地，失掉了在國(guó)際社會(huì)中的地位，沒(méi)有資源，沒(méi)有了軍事力量，除了經(jīng)濟(jì)立國(guó)，日本沒(méi)有其他的道路。要完成經(jīng)濟(jì)立國(guó)的目標(biāo)，把“made in Japan”打造成精品的代名詞就成了必要的前提。

日本人最后成功地做到了這一點(diǎn)。他們獲得成功的一個(gè)重要資源，就是日本人的匠人文化。

從江戶(hù)時(shí)代起，日本匠人中就已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的匠人文化。匠人們擁有極強(qiáng)的自尊心。對(duì)于他們，工作做得好壞，和自己的人格榮辱直接相關(guān)。正因如此，他們對(duì)自己的工作極度認(rèn)真。對(duì)于如何使手藝達(dá)到熟練精巧，他們有著超乎尋常甚至可以說(shuō)近于神經(jīng)質(zhì)的藝術(shù)般的追求。他們對(duì)自己每一個(gè)產(chǎn)品、作品都力求盡善盡美，并以自己的優(yōu)秀作品而自豪和驕傲。對(duì)自己的工作不負(fù)責(zé)任，任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，會(huì)被看成是匠人之恥。

善于模仿是公認(rèn)的日本民族一大特點(diǎn)。因?yàn)橛羞@個(gè)優(yōu)秀的匠人傳統(tǒng)，使得日本人的模仿，通常不僅僅停止在模仿得像不像這個(gè)層面上。在學(xué)到對(duì)方長(zhǎng)處的同時(shí)，日本人通常會(huì)在原有的基礎(chǔ)上，再下工夫作出一系列改良，使之進(jìn)一步完善，做到“好上加好”。惟其如此，許多別人發(fā)明的產(chǎn)品，被日本人學(xué)到手后，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)徒弟打敗師傅的局面。其實(shí)日本人依靠的，就是這種匠人的傳統(tǒng)。

作為社會(huì)“常識(shí)”的匠人文化

…………

我曾經(jīng)認(rèn)真思考過(guò)日本的匠人文化。我認(rèn)為：匠人文化的本質(zhì)，一是敬業(yè)，一是認(rèn)真；這之上，更重要的是當(dāng)匠人文化被全社會(huì)所承認(rèn)，敬業(yè)和認(rèn)真這兩個(gè)詞，也被全社會(huì)接受和發(fā)揚(yáng)，它們被化入到日本人的骨髓中，成了日本社會(huì)的“常識(shí)”。

還是說(shuō)一個(gè)親身經(jīng)歷的故事。2005年3月份，我們邀請(qǐng)了日本維護(hù)和平憲法的九條會(huì)重要成員、著名學(xué)者加藤周一先生來(lái)清華做特別講座。因?yàn)檫@次邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)方面得到了日本國(guó)際交流基金的資助，所以日本國(guó)際交流基金北京事務(wù)所的鹽澤女士和我們一起參與了各種準(zhǔn)備工作。

加藤先生86歲高齡，能夠答應(yīng)到北京來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很大的鼓舞。為了把各種安排都做得周全，大家費(fèi)盡了心力。整個(gè)接待過(guò)程，沒(méi)有出現(xiàn)什么紕漏，這和大家的努力分不開(kāi)，也和鹽澤女士身上日本人特有的那份敬業(yè)和認(rèn)真是分不開(kāi)的。在清華大學(xué)圖書(shū)館報(bào)告廳演講的那天，中午一起送加藤回住處休息后，鹽澤女士和我先到了會(huì)場(chǎng)。從麥克風(fēng)的聲音、講臺(tái)的位置、聽(tīng)眾席位的調(diào)整、以至到資料的擺放，一個(gè)一個(gè)細(xì)節(jié)她都做了精心的檢查。那天來(lái)聽(tīng)講演的人多得不得了，連大門(mén)外都站滿(mǎn)了人。我因?yàn)橛殖鋈ソ涌腿嘶貋?lái)晚一些，到會(huì)場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒(méi)有立足之地了。直到講演結(jié)束，在進(jìn)入答疑前的休息時(shí)，我才勉強(qiáng)從后門(mén)進(jìn)到會(huì)場(chǎng)內(nèi)，在主席臺(tái)邊上找到了一個(gè)角落席地坐下來(lái)。會(huì)場(chǎng)里人滿(mǎn)滿(mǎn)的，連加藤先生講話(huà)的講臺(tái)前后，都席地坐滿(mǎn)了聽(tīng)眾。面對(duì)這樣的場(chǎng)面，看得出演講的加藤先生也很激動(dòng)。不經(jīng)意間，我發(fā)現(xiàn)在講臺(tái)的紅絨帷幕后面站著聽(tīng)講的，竟然是最早來(lái)到會(huì)場(chǎng)的鹽澤女士。