正文

第一章 大成在胸懷小成在德才(6)

嚴(yán)介和新論語5:成功才德胸 作者:嚴(yán)介和新論語編委會(huì)


東坡之“八風(fēng)”

宋朝詞壇大家蘇東坡在瓜洲任職時(shí),某天,因坐禪開悟,自認(rèn)為已超凡脫俗,不為世俗的稱、饑、毀、譽(yù)、利、哀、苦、樂等八種風(fēng)所動(dòng)。于是,因體悟而作成一詩偈:

稽首天中天,毫光照大千;

八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮。

然后令書童乘船從江北送到江南,呈給金山寺的佛印禪師指正。

佛印禪師看后,揮毫批了兩字:放屁。

東坡見書童帶回的批字后,火冒三丈,立即乘船過江。

佛印早已料到東坡會(huì)前來興師問罪,故早已在江邊恭候。

一見面,蘇東坡指責(zé)道:“禪師,你為什么污辱我的詩?”

佛印若無其事地答道:“沒有啊?我罵了你什么?”

東坡指著“放屁”二字,道:“這是什么?你還狡辯?”

佛印呵呵大笑:“噢,你不是八風(fēng)吹不動(dòng)嘛,怎么被一個(gè)屁打過江來了?”

東坡一聽,默然無語,自嘆修養(yǎng)不及禪師,靜心修煉自己。

醒世顛覆新論語

杰出人物的胸懷是用委屈和磨難撐大的。

論語解讀

自古英雄多磨難。

名人和賢才,離不開一個(gè)“苦”字。這個(gè)“苦”字說出了多少辛酸、苦難和委屈??v觀歷史上每一位有成就的杰出人物,遠(yuǎn)見卓識的政治家,胸懷韜略的軍事家,思想深邃的哲學(xué)家,凡成事者,皆在困境中崛起,逆境中騰飛。此時(shí)諸如心力、潛能、見地、膽識等都已進(jìn)入最佳狀態(tài),已具備做事決心、勇氣、魄力。

理解他人,原諒他人,忍受委屈,不怕挫折,你的天空就永遠(yuǎn)是藍(lán)天白云和燦爛陽光。

共鳴語錄

男人的胸懷是委屈撐大的。

——馬云

旁敲直擊

像雪松一樣抗壓

在加拿大的魁北克,有一條南北走向的山谷,它的西坡滿是松柏、女真等樹木,而東坡則清一色雪松,這個(gè)奇異的自然之謎,在一九九三年的冬天終于有了一個(gè)答案。

這年冬天,有一對夫婦婚姻瀕臨破裂,為了找回昔日的幸福感,他們決定做一次長途旅行。如果能找回就繼續(xù)生活,否則就此分手。當(dāng)他們來到這個(gè)山谷時(shí),天下起了大雪。他們望著漫天飛舞的大雪,發(fā)現(xiàn)由于風(fēng)向的不同,東坡的雪總比西坡的大且密。只一會(huì)兒,雪松上就落滿了厚厚的一層雪。當(dāng)雪的壓力使雪松彎曲到一定的程度后,那富有彈性的樹枝就會(huì)抖落上面的雪。如此反反復(fù)復(fù),雪松仍然挺立如初。而其他的樹,卻不堪雪的重壓,樹枝被壓斷了。妻子說:“東坡也肯定長過雜樹,只不過不會(huì)彎曲才被大雪壓斷了。”兩人突然明白了什么,他們擁抱在一起。

雪松能抵抗大雪的重壓,那是因?yàn)樗嗅樔~,不會(huì)積累太多的積雪,而且樹枝有彈性,能適時(shí)調(diào)整壓力。這也就是老子所說的“不爭”的原理。

醒世顛覆新論語

以旅游的心態(tài)做企業(yè),踉踉蹌蹌卻又大步流星地一路走來。

論語解讀

以旅游的心態(tài)做企業(yè),藝高人膽大而不是無知膽更高。對企業(yè)的整個(gè)過程把握得住。該放就放,該收就收,該加速就加速,該死亡就死亡。就像旅游一樣,什么時(shí)候到達(dá)目的地,一切都了然于胸,游刃有余,游走邊峰,信手拈來,頗具“閑庭信步”的適意與大氣。

共鳴語錄

一個(gè)不夠富裕的文明,人們比較傾向于急功近利的思維,而中國非常需要這種從容的態(tài)度。在歐洲、在日本,我們看到一個(gè)清潔工掃一輩子的地,人家做得很從容,任何一點(diǎn)一滴的空間都把它做到完美,這種從容的態(tài)度是一個(gè)成熟的社會(huì)或者富裕的文明才能孕育得到。中國現(xiàn)在充滿了機(jī)會(huì),現(xiàn)在人人想急功近利,這是不對的,這對社會(huì)的總體成本而言是一個(gè)更高的代價(jià)。

——李耀


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