現(xiàn)在看來，沒有比“不讀中國古書論”更荒謬的了。

魯迅說“不讀中國古書”是因為他是魯迅。不提他的私塾幼功，單是他自一九一二年到北平教育部任職開始，至一九三六年于上海逝世為止，數(shù)十年間，購書讀書，每年日記都以一篇書賬結束。從現(xiàn)在的人口構成看，能認全魯迅書賬上所有漢字的，百無一人，能了解一半書目內容的，千無一人，看過一半書目所涉書籍的，萬無一人。簡單地說，如果杜牧和柳永痛心疾首地對你說，歌寮夜總會無聊之極，小蠻腰小肥屁股無聊之極，你要打個大大的折扣。另外，魯迅說“不讀中國古書”是因為一九二五年。那年月，中國上下，擺不穩(wěn)一張書桌，“昔宋人議論未定，遼兵已渡河”，還是學些造船造炮，金融會計這類的西學，然后做起來富國強兵要緊。

曹聚仁說“不讀中國古書”是因為他犯了一個 024025邏輯錯誤。曹聚仁篤信顏李學派讀書論。顏元說：“讀書愈多愈惑，審事機愈無識，辦經(jīng)濟愈無力?！崩顗b說：“紙上之閱歷多，則世事之閱歷少。筆墨之精神多，則經(jīng)濟之精神少。宋明之亡以此?！辈芫廴实耐评砣缦拢侯伬钫J為“開卷有害”，顏李是中國古人，顏李讀的當然都是中國古書，所以顏李認為應該不讀中國古書。 其實顏李只是認為“開卷過多有害”，知行應該平衡。另外，曹聚仁把讀古書看得太神圣了，一定要讀真經(jīng)，一定要從考證甚至考古入手，一定要懂古文家今文家宋學家漢學家的異同，才能讀古書。簡單地說，再大的美人也要大便?！对娊?jīng)》里“行邁靡靡，中心搖搖，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉”，和崔健的“我曾經(jīng)問個不休，你何時跟我走”，沒有本質區(qū)別，都是情動于中，而形于言。作為后生小子，意淫古人，讀斷讀通就好，摸著想象中的手心馳神蕩就好，不必知道古人的界門綱目科屬種。

無論是靠寫字補貼家用的還是不靠寫字補貼家用的，都是意淫古人的時候了。不靠寫字補貼家用的，必然是經(jīng)世濟民的好手。簡單地說，去美國讀兩年MBA不如惡補兩年明史、清史，小白菜比小甜甜布蘭妮可愛，廷議比課堂案例凌厲，明史清史比美國教科書講中國的事情更通透。

靠寫字補貼家用的責無旁貸，是文字就應該是你的原材料，掌握之后煎炒烹炸，上至三代銘文，下至隔壁王寡婦叫床，不該避諱。撇開祖宗幾千年積累下來，狡猾可喜的文字，是瀆職，是犯罪。不要言必談五四時期的反叛，那是中國新文字的青春期，一定要殺死父親才能知道自己姓什么。李銳講：“從嚴復、林紓的時代算起，總共才一百年多一點。但是，這一百多年是方塊字的文學變化最巨大、最深刻的一百年。在這一百多年里，我們先 是被別人用堅船利炮逼迫著改變自己，接著又用一場又一場的革命改變自己。這一百多年，我們幾乎一直是在急于改變自己?！爆F(xiàn)在是該上上祖墳的時候了，檢點一下，祖宗有什么好東西。

給不服氣的人舉一個例子，幾十年來，有沒有重新出現(xiàn)過類似記錄人類經(jīng)驗的中國文字：“夜來月下臥醒，花影零亂，滿人衿袖，疑如濯魄于冰壺。（李白）”

是被別人用堅船利炮逼迫著改變自己，接著又用一場又一場的革命改變自己。這一百多年，我們幾乎一直是在急于改變自己。”現(xiàn)在是該上上祖墳的時候了，檢點一下，祖宗有什么好東西。

給不服氣的人舉一個例子，幾十年來，有沒有重新出現(xiàn)過類似記錄人類經(jīng)驗的中國文字：“夜來月下臥醒，花影零亂，滿人衿袖，疑如濯魄于冰壺。（李白）”