為搞清此事，我們特意向一些當(dāng)事人請(qǐng)教。陳修良在《莫斯科中山大學(xué)里的斗爭(zhēng)》一文中曾說(shuō)：“王明在米夫的支持下，一躍而為‘中大’的秘書(shū)，實(shí)際上成了‘中大’‘無(wú)冠之王’，支配全校同學(xué)的命運(yùn)?！蔽覀?cè)谠L問(wèn)她時(shí)她又肯定地說(shuō)：“王明實(shí)際上不擔(dān)任支部局的工作，他到共產(chǎn)國(guó)際去當(dāng)翻譯，相當(dāng)于米夫的秘書(shū)，倚仗米夫的勢(shì)力發(fā)號(hào)施令?！痹猩酱髮W(xué)學(xué)生張崇文和李一凡在回信答復(fù)我們提出的問(wèn)題時(shí)也寫(xiě)道：“王明從未在支部局里擔(dān)任過(guò)任何職務(wù)”。

從中山大學(xué)當(dāng)時(shí)情況來(lái)看，由于米夫升任中山大學(xué)校長(zhǎng)不久又擔(dān)任了共產(chǎn)國(guó)際東方部副部長(zhǎng)，成為中山大學(xué)權(quán)力的絕對(duì)支配者。給米夫作翻譯的王明，在中山大學(xué)也自然具有舉足輕重的地位。由于王明要跟隨米夫處理中山大學(xué)的事務(wù)和參與共產(chǎn)國(guó)際東方部的工作，所以在支部局中不擔(dān)任具體職務(wù)是可信的。但是，由于聯(lián)共中央和共產(chǎn)國(guó)際要通過(guò)米夫培養(yǎng)一批“真正的布爾什維克”來(lái)?yè)?dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，而“天才”的王明被認(rèn)為是最合適的人選，得到了米夫的賞識(shí)和信任。因此，王明以米夫翻譯的身份參加支部局的工作，并且在實(shí)際上控制了支部局的權(quán)力也是必然的。

王明實(shí)際上控制了中山大學(xué)支部局的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力之后，為了鞏固自己的勢(shì)力，擴(kuò)大在中國(guó)共產(chǎn)黨中的影響，掃除搞宗派活動(dòng)的障礙，在米夫的支持下，開(kāi)始羅織罪名，制造了“江浙同鄉(xiāng)會(huì)”等一系列事件，并在中共“六大”以后，逐漸把斗爭(zhēng)的主要矛頭指向了以瞿秋白為首的中共代表團(tuán)，為奪取中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力實(shí)際上進(jìn)行了組織準(zhǔn)備和輿論準(zhǔn)備。

由于王明以“真正的布爾什維克”自居，有米夫的直接指揮及共產(chǎn)國(guó)際、聯(lián)共中央的信任，儼然成為中山大學(xué)“正確路線(xiàn)的代表”，騙取了一些中國(guó)同志的信任，使一部分同志也參與了王明教條宗派的一些活動(dòng)。這時(shí)期，盛岳、李竹聲、王云程、孫際明（孫濟(jì)民）、汪盛荻（此五人后來(lái)都投靠了國(guó)民黨）等投機(jī)分子也陸續(xù)參加了支部局的工作。他們借助王明勢(shì)力來(lái)?yè)迫€(gè)人資本，緊緊跟隨王明大搞宗派活動(dòng)，也成為王明教條宗派的骨干。至此，王明教條宗派在中山大學(xué)逐步形成。

曾經(jīng)參加過(guò)王明教條宗派活動(dòng)的袁孟超（袁家鏞），敘述了王明教條宗派的一次派別活動(dòng)：

“我參加過(guò)王明宗派活動(dòng)的一次人事調(diào)整。有一次，在李竹聲家里開(kāi)會(huì)，我作為年級(jí)支部書(shū)記參加了會(huì)。會(huì)是王明召集的。會(huì)上說(shuō)中大經(jīng)過(guò)風(fēng)波之后，要配合米夫，在領(lǐng)導(dǎo)層中把中國(guó)同志結(jié)合進(jìn)去。決定李竹聲任中大教務(wù)處處長(zhǎng)，派王寶禮作中大總務(wù)處副處長(zhǎng)。……中大調(diào)整班子時(shí)王明在這個(gè)秘密會(huì)上推薦了兩個(gè)人，從這點(diǎn)看，王明有小宗派?！?/p>

毛齊華則指出了王明教條宗派的一些特點(diǎn)：

“王明等人的宗派小集團(tuán)取得聯(lián)共和第三國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)的信任，在學(xué)校里起了很壞的作用。他們這些人，對(duì)馬列主義的書(shū)本是啃得多一些，一講起話(huà)來(lái)就引經(jīng)據(jù)典，張口就是馬克思、列寧在哪月哪本書(shū)第幾頁(yè)上怎么說(shuō)的，不用翻書(shū)，滔滔不絕，出口成章。仗著能說(shuō)會(huì)道搬教條，騙取第三國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)的信任；然后又利用第三國(guó)際的威望來(lái)壓制、打擊不同意見(jiàn)的人。特別是王明，作風(fēng)很不正派，善于在領(lǐng)導(dǎo)面前吹吹拍拍，因而取得第三國(guó)際東方部副部長(zhǎng)米夫的完全信任。因?yàn)樗玫降谌龂?guó)際領(lǐng)導(dǎo)的信任，他又以此為資本，去騙得張聞天、沈澤民、王稼祥等人對(duì)他的信任，以為他就是‘國(guó)際路線(xiàn)’的代表，跟著他沒(méi)有錯(cuò)。到后來(lái)就形成這樣的局勢(shì)：第三國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)就是看人不看事，盲目地表示信任和支持，認(rèn)為他們就是‘百分之百正確’的‘布爾什維克’?！?/p>

應(yīng)當(dāng)指出，王明教條宗派，是在聯(lián)共中央和共產(chǎn)國(guó)際的支持下，由米夫扶植起來(lái)的。王明教條宗派的一系列活動(dòng)，都是在米夫的支持下進(jìn)行的。王明教條宗派打擊中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)時(shí)，米夫不但背后策劃，而且公開(kāi)站在王明教條宗派一邊。因此，在莫斯科中山大學(xué)時(shí)形成的王明教條宗派，實(shí)際上是米夫、王明教條宗派。

王明于1929年3月回國(guó)以后，米夫也于1929年夏辭去了中山大學(xué)校長(zhǎng)職務(wù)。但這個(gè)教條宗派的主要成員仍然與米夫和王明保持密切聯(lián)系，而且繼續(xù)進(jìn)行了一些宗派活動(dòng)。楊尚昆同志就認(rèn)為：“王明走后，張聞天和博古也不在支部局了，但是這條線(xiàn)還在，張聞天和博古同米夫主持的東方部有直接聯(lián)系。延安整風(fēng)時(shí)，博古說(shuō)：我雖然不在支部局，但不在其位，必謀其政，主要是通過(guò)寫(xiě)文章，當(dāng)翻譯。張聞天主要是在思想理論方面支持米夫和瞿秋白等論戰(zhàn)。”因此，在王明離開(kāi)中山大學(xué)以后仍把中山大學(xué)內(nèi)的教條宗派稱(chēng)為“王明教條宗派”，是必要和恰當(dāng)?shù)摹?