傅斯年遠(yuǎn)祖名叫傅回祖，原籍江西吉安府永豐縣（今江西省永豐縣），明朝憲宗成化年間出任山東冠縣縣令，當(dāng)時(shí)聊城為東昌府府治，冠縣為其屬縣。傅回祖生有七子，任滿返回故鄉(xiāng)，其夫人李氏不愿隨行，于是傅回祖便攜四子南歸，留其三子侍奉夫人，這三子一居冠縣，一居博平，一子名叫傅祥，居聊城，是傅斯年的直系祖先。

當(dāng)時(shí)聊城正是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上升時(shí)期，大運(yùn)河穿城東而過，北通京師，南達(dá)三吳，是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)、文化都在迅速發(fā)展，形成了魯西“八股文化”的中心。傅祥及其子孫，借重聊城的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，靠經(jīng)商起家。他出身官宦家庭，本人也有較高的文化素養(yǎng)，且處于濃重的八股文化環(huán)境之中，因此，十分重視詩(shī)書傳家，督責(zé)子孫攻讀舉子之業(yè)，學(xué)習(xí)八股文，每每親自“口授章句”，并“引古人及郡先達(dá)”激勵(lì)他們奮發(fā)向上，建立功業(yè)，故而傅氏家族逐漸形成了詩(shī)書傳家的傳統(tǒng)，代代相繼。

傅祥五傳到傅以漸，終于振興了傅氏家族，奠定了傅氏名門望族的基礎(chǔ)。傅以漸字于磬，號(hào)星巖，生于明萬歷三十七（公元1609）年，7歲入塾館系統(tǒng)學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，曾從師于當(dāng)時(shí)名儒孫興等人。由于明朝末年宦官專權(quán)，社會(huì)黑暗，政治腐敗，科場(chǎng)舞弊成風(fēng)，傅以漸直到35歲仍未取得任何功名。1644年，江山易姓，清廷入主中原，為了搜羅人才，籠絡(luò)士人，入關(guān)的第二年，便恢復(fù)科舉制度。傅以漸投身科場(chǎng)，鄉(xiāng)試中舉，翌年（1646年）入京會(huì)試，得中貢士。殿試對(duì)策時(shí)被擢為一甲第一名，成為清王朝的第一位狀元，授內(nèi)宏文院修撰，后累次遷升，1654年升為內(nèi)秘書院大學(xué)士，次年，加太子太保，改為國(guó)史院大學(xué)士。1658年，清仿明制改內(nèi)三院（內(nèi)宏文院、內(nèi)國(guó)史院、內(nèi)秘書院）為內(nèi)閣，逐步確立三殿三閣制，授傅以漸為武英殿大學(xué)士、兵部尚書職銜，成為名副其實(shí)的宰相。為示恩寵，順治帝又封贈(zèng)傅以漸的曾祖父傅諭、祖父傅天榮、父親傅恩敬俱為光祿大夫、少保加太子太保、內(nèi)翰林國(guó)史院大學(xué)士加一級(jí)之勛號(hào)。自此以后，聊城傅氏便榮冠當(dāng)世，澤及后代，成為魯西的名門望族。

據(jù)史書記載：傅以漸“方面豐頤，頦下多髯，偉腰大腹”，居官尚稱清廉，“每聞百姓疾苦，若切于身，閭里有義舉，必贊成之。自處無異寒素，汲獎(jiǎng)后進(jìn)，惟恐不及，未嘗有疾言遽色”。［1］但是傅斯年成人后，從不向人提及他這位宰相祖公，更不引以為榮，其原因是傅以漸在明清易鼎之際，出仕清朝，有違漢族士人的民族氣節(jié)。由此可看出傅斯年的民族意識(shí)。傅以漸以后，傅氏成為典型的官宦世家，獲取功名，中舉人、進(jìn)士、為庠生、太學(xué)生者不下百余人，在朝為官和出任封疆大吏者幾代不絕。傅以漸三傳至傅繼勛，字玉溪，號(hào)湘屏，是傅斯年的曾祖父，道光五年（1825年）拔貢，官至安徽布政使，清末名臣李鴻章、丁寶楨都是其門生。傅繼勛有子七人，其第三子傅淦，便是傅斯年的祖父。［1］傅樂成：《時(shí)代的追憶論文集》，（臺(tái)）時(shí)報(bào)文化出版事業(yè)有限公司1984年版，第114頁(yè)。

傅斯年在填寫個(gè)人履歷時(shí)往往上至曾祖父，但是他出生時(shí)，曾祖父已去世多年，曾祖父以上對(duì)傅斯年的影響都是間接的。直接影響傅斯年個(gè)性和品格的是傅斯年的祖父和父母，其中在家庭方面影響傅斯年一生品行和思想作風(fēng)的，主要是傅斯年的祖父傅淦和母親李夫人。