然而，馬克思關(guān)于資本的學說并沒有占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位，與馬克思的觀點不同，還有許多對資本熱情贊美的聲音。比如，與馬克思同時代的《紐約先驅(qū)報》創(chuàng)辦人詹姆士?戈登?貝內(nèi)特認為，人們已經(jīng)不再試圖用劍來統(tǒng)治天下了，而是用金錢。金錢這一武器同樣鋒利無比，同樣可以進行權(quán)力的獨裁。

2010年，熱播的電視紀錄片《公司的力量》，對資本也進行了偷換概念式的正面評述。該片第10集解說道：“公司向往每一個市場，奔赴每一個市場，連接每一個市場?！鼛资陙?，它以前所未有的姿態(tài)和一如既往的力量，穿越民族國家的疆域邊界，掃除建立世界市場的障礙。今天，當我們從公司的角度來觀察世界時，全球版圖可以用另外的線條來勾勒，國與國的競爭、人與人的關(guān)系都可以重新定義?！睘槭裁凑f偷換概念？因為公司是軀殼，它承載的是人的意志。

我認為，資本及其組織方式——企業(yè)，在本質(zhì)上都不具備“主觀能動性”，資本及企業(yè)的發(fā)展方式及最終結(jié)果，都是人的欲望所決定的。因此，企業(yè)存在的根本目的，就是人的目的，企業(yè)是人的目的的表達。

我同時認為，人在本質(zhì)上并不只是追求物質(zhì)利益的，而是追求包括物質(zhì)利益在內(nèi)的各類利益及自我發(fā)展，這只能用一個詞來概括，那就是追求幸福。追求幸福不僅是個人的需要，還會從個人的需要演變?yōu)槠髽I(yè)的需要，進而演化為社會的普遍需要。從幸福企業(yè)到幸福人生，乃至幸福社會，這是一個必然的景象。

讓我們從幸福企業(yè)開始吧！