◆序言◆————————————————————————

中譯本序言

隨著東方國家整體崛起，在國際舞臺上的地位不斷提高，世界各國對東方歷史、文化與現(xiàn)實的研究不斷興起，成為當前東方歷史文化研究景象熱之一角。世界各國正在關注東方亞洲，加強這個新領域的研究工作，把握這個地區(qū)的發(fā)展方向以及蘊藏在亞洲悠久歷史背后的偉大文化傳統(tǒng)，顯然是開展東方學研究的基本任務。戰(zhàn)后美國對亞洲研究已經走在各國的前頭，這不僅是因為亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地，產生了中國儒家文明、伊斯蘭文明和印度文明，為人類提供了高度發(fā)達的精神文明、物質文明和制度文明成果，更為重要的是戰(zhàn)后亞洲的地位在冉冉上升，決定著人類社會的未來與基本走向。開展亞洲歷史研究，是當前亞洲政治、經濟與東西方國際關系發(fā)展到一定歷史階段的產物，也是亞洲歷史發(fā)展的大趨勢。

在這里，我想向讀者推薦美國學者羅茲?墨菲撰寫的大部頭著作《亞洲史》。國內讀者對羅茲?墨菲并不陌生。墨菲是美國中國歷史學家，先后在華盛頓大學和密歇根大學任教，曾擔任美國亞洲研究協(xié)會主席，稱得上是一位多產而富有學術創(chuàng)造力的學者，在美國很有影響。《亞洲史》在美國出版后立即引起好評，也是深受中國讀者喜愛的作品。確實，《亞洲史》是一部材料充實且有新理，觀點材料縱橫貫通的著作，為中國讀者提供了美國學者觀察亞洲的獨特視角，自從在中國出版以來勁道不衰，被國內出版社多次出版，足以說明它在中國的影響。順便指出，羅茲?墨菲就讀于哈佛大學，受到著名漢學家費正清教授的指導，他的著作分析模式、理論框架與治史風格無疑繼承了費正清的治史傳統(tǒng)，充滿了對亞洲的熱情謳歌和贊許，推動了戰(zhàn)后美國亞洲史研究。他在書的扉頁中開宗明義地寫道：“謹以本書獻給我的老師費正清教授”?？梢姡_茲?墨菲與費清有著不尋常的師生關系。

《亞洲史》的最大特色，是從區(qū)域史研究的視角對亞洲各國從史前到21世紀的政治、經濟、文化、地理等方面作了詳細的考察，確立了對亞洲歷史總的根本的看法，奠定了他在美國亞洲史研究上的學術地位。這種對亞洲區(qū)域史的整體構建無論從何種意義上說，都是十分重要的不得不做的工作。長期以來，無論是美國還是歐洲，對亞洲區(qū)域史研究的成果不多，即便是推出的亞洲史一般也都以國別史為主，西方中心論的色彩較濃，不能反映亞洲史的全貌和整體結構，體系方面也存在結構松散與材料堆砌的情況。作者在序言中說：“亞洲史是一個迅速發(fā)展的知識領域，放棄分別講述單個國家的做法，而將它作為一個整體呈獻給讀者的時候已經到來了?！保ň拖裎覀冮L期以來對西方史一樣）作者墨菲致力于撰寫一部完整意義的亞洲通史，這不僅具有重要意義，同時也是一項浩大的文化系統(tǒng)工程，“亞洲人及其文化因而代表著全人類歷史中最重要、最豐富、最多彩的篇章。對世界歷史的任何探討必須給予亞洲以顯著地位，當然亞洲史本身也自有其重要的價值?！弊鳛橐徊恳曇皬V闊的通史著作，作者是以縱向的歷史發(fā)展為經、以橫向歷史發(fā)展為緯來展開分析的，將長達數(shù)千年的亞洲歷史統(tǒng)統(tǒng)攝于筆下，給其以新的解讀，為推動亞洲史研究提供了一個范例。在某種程度上可以說，羅茲?墨菲撰寫的這部《亞洲史》足與其師費正清和賴肖爾等人的《東亞文明：傳統(tǒng)與變革》相媲美。對于一個西方學者來說，撰寫一部地域廣袤、文化復雜多樣的區(qū)域史，是相當難能可貴的。

為了方便讀者閱讀，我在這里重點介紹一下羅茲?墨菲在亞洲史研究上的幾個亮點，也就是本書值得關注的幾個地方。他對古老的中華文明予以熱情關注。與歐美歷史學者不同的是，墨菲并沒有把目光放在發(fā)達的歐洲，而是將研究的視野投放在戰(zhàn)后并不發(fā)達的亞洲，從關注亞洲當中把握當今人類文明發(fā)展的基本趨勢，他說：“21世紀的世界看來多半會以亞洲為主導，它的影響將超過它那傳統(tǒng)的和光榮的過去?！保ǖ?頁）正是帶著這樣的撰寫理念，他才寫出了這樣一部內容豐富、具有很深史學洞察力的優(yōu)秀史著。有關中國史的內容，全書20章當中有一半以上涉及中國，可見中國在《亞洲史》中的位置。在談到中國古典文明時，墨菲寫道：“中國文明基本上是在與外界無接觸或未受外界影響的情況下獨立發(fā)展起來的，它很早就形成了其獨特的形式和風格?！h在西方基督紀元開始之前，中國就已奠定了作為世界主要文明傳統(tǒng)之一的地位”（第123頁）。他強調了中華文明獨自生成、自成一體的重要性，在他看來這種悠久的歷史文化傳統(tǒng)本身就是一份十分珍貴的遺產。