影響力的提升

城市影響力的提升，比GDP的提升更令人欣慰。影響力是一個城市軟實力的集中體現(xiàn)。2000年9月15日，《新周刊》為成都叫響“第四城”時，在全國引發(fā)的大爭議和大討論，被很多人認為是無厘頭的炒作。時隔四年，2004年《新周刊》再次發(fā)起“嬌子·再看第4城”系列文化活動，再掀“成都”熱時，傳來的是更多理性的聲音和對成都“閑逸文化”的認可。不能不說，成都，已經(jīng)真真切切地走進了人們的心里。

再看“第四城”《新周刊》執(zhí)行總編封新城：成都是生活方式領袖城市！第四城之爭沒有真理，只能說明大家對自己生活的城市的熱愛。城市實力與魅力不同，魅力不是數(shù)字能夠表現(xiàn)的，魅力所能附著的就是生活方式、生活的趣味和生活的質量。關注西南，關注成都，就是因為這座城市所提供的生活方式。

點評：“城市魅力”一詞被第一次提出來，人們評價一個城市的價值觀開始發(fā)生了變化。人們已經(jīng)不滿足簡單的物質生活的改善，而是開始關注生活的品質和趣味，于是，成都這個獨具閑逸文化的城市的生活方式開始在現(xiàn)代生活里綻放異彩。城市運營專家、著名策劃人王志綱：成都是中國有價值的休閑平臺！從成都的GDP、城市規(guī)模等方面來考證，成都被稱為“第四城”的確名不副實。但是從文化、社會潮流、特色的生活方式等方面看，成都被稱為第四城并非名不副實。跟上海的小資文化、廣東的商人文化不同，成都是頂級的市民文化。

高薪者可以休閑，低薪者也可以休閑，是一種非常祥和的社會環(huán)境。

在全國各城市都太浮躁、辛苦、功利的時候，成都倒不失為中國一個有價值的休閑平臺。

點評：成都被稱為是一個“有價值的休閑平臺”，這證明成都的休閑文化被正式推向社會舞臺。成都生活方式成為現(xiàn)代社會中值得推廣的生活方式，代表著城市生活品質的新價值觀。

廈門大學教授、城市觀察家易中天：上帝最寵愛的城市！吃在廣州、穿在蘇州、玩在杭州、死在柳州，這四句話，都可以套用到成都的頭上。

所以說成都是上帝最寵愛的城市。如果說廣東人敢于生活，成都人就是善于生活。

廣東人吃海鮮，物價高，而成都人卻能用普通的原材料做出精美的食物。我覺得應該向全世界推介成都人的生活方式。因為不需要浪費資源、不破壞生態(tài)平衡、也避免環(huán)境污染。點評：天府之都的另一種說法。

成都人樸實的市民文化卻呈現(xiàn)出如此“自信、親和、優(yōu)越”的狀態(tài)，是讓人佩服和驚訝的。成都生活方式其實就是一種未來流行的生活方式。《中國國家地理》雜志社長李栓科：人文地理稱“第四”當之無愧！城市的功能不僅提供吃住，應該從經(jīng)濟、政治、文化、自然、環(huán)境、歷史整體中看、多角度來看。

城市自然的多樣性，成都最得天獨厚。成都在中國三大自然資源交匯的地帶，我們都說四川盆地、天府之國，成都有南來北往的財路、大量的資源，說它是“第四”，當之無愧。點評：唐朝時就有“一揚二益”的說法。唐時成都的繁華僅次于揚州，而現(xiàn)在，成都的經(jīng)濟建設發(fā)展迅速，人文環(huán)境較之以前也更加濃厚，而成都所呈現(xiàn)的獨特“閑逸文化”更是一種全新理念的生活方式，綜合測評來看，成都作為“第四城”確實當之無愧。

（資料來源：二○○四年《新周刊》“嬌子·再看第4城”）2004年7月《新周刊》組織各路名嘴座談“再看第四城”最近幾年，成都好戲連臺，從某種意義上來說，成都在全國的影響力似乎已經(jīng)超過廣州。

從2004年開始，“成都方式”、“成都模式”、“成都現(xiàn)象”、“成都經(jīng)驗”等開始引起人們的廣泛關注和探討。隨著成都市雙流縣提出的“三個集中”，錦江區(qū)打造的“五朵金花”等一系列關于城鄉(xiāng)一體化的實踐，成都探索出了一條科學、穩(wěn)健、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展道路，一條適合自己、事半功倍、獨具特色的和諧發(fā)展之路。

全國各大媒體紛紛對成都在城鄉(xiāng)一體化方面的理論探索和成功實踐進行報道，如《人民日報》、《新聞聯(lián)播》、《新聞調查》等眾多全國性高端媒體。

一時間，“成都方式”成為全國熱點，成都成為新農(nóng)村建設的示范、成為鄉(xiāng)村旅游的示范、成為城鄉(xiāng)一體化的典型示范，推而廣之，成都成為和諧社會的典范城市，成都成為解決“三農(nóng)”問題的先行者和示范者。成都，讓世人再次刮目相看。成都，吸引了新世紀里最耀眼的聚光燈。