五　貪污土劣的真假觀

西洋社會(huì)，只有官民兩層關(guān)系。中國(guó)社會(huì)，卻在官民之間，多了一層士紳。士的產(chǎn)生，在二三千年以來(lái)，乃是農(nóng)工商兵以外的一種人。士是民眾的優(yōu)秀者，也是民眾的剝削者。優(yōu)秀是指有知識(shí)說(shuō)，剝削系指不生產(chǎn)說(shuō)。士在鄉(xiāng)間，便是紳，鉆進(jìn)了政府，便是官。士本是沒有職業(yè)的，而常以紳或官為職業(yè)。這里只好這樣的分析。至于士的產(chǎn)生原因及其對(duì)于社會(huì)發(fā)生的種種影響，皆待別論。我為什么在本文中提到士呢？因?yàn)槭坑謸u身一變而為紳為官，牽連到今日的貪污土劣問(wèn)題。

官不都是貪污，但有貪污。紳不都是土劣，但有的是土劣。一個(gè)士，可以為紳，可以為官。故一個(gè)士，可以變成貪污，也可以變成土劣。士之存在于中國(guó)現(xiàn)階段中，乃一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。盡管咀咒他，盡管憎厭他，可是不可能馬上把士的階層完全消滅。士是人，人便有人權(quán)。不能因?yàn)樗鞘?，就取消他的人?quán)。故現(xiàn)今對(duì)于士之否認(rèn)，是沒有用的，是一個(gè)空想。必須等待社會(huì)演進(jìn)到士在新社會(huì)制度上無(wú)法存在時(shí)，士的消滅，自然水到渠成。

貪污土劣，當(dāng)然不是士固有的罪惡。士或官而貪污，士或?yàn)榧澏亮樱耸鞘孔兂晒倩蚣澮院笞约涸斐傻淖飷?。故我們今日要打倒貪污土劣，而怎能說(shuō)打倒一切士，我們可憎恨貪污土劣，而怎能說(shuō)憎恨一切士，這是泛論。

贛南向來(lái)是紳士多紳?rùn)?quán)大的地方。紳士多，便良莠不齊。紳?rùn)?quán)大，便流弊百出。蔣君是一個(gè)青年政人，當(dāng)然看不慣那班帶有封建氣味的紳士。說(shuō)他們對(duì)于蔣君，只懾于他的高貴身份和革命口號(hào)，全不了解他青年的精神和嶄新的作風(fēng)，因之雙方疏遠(yuǎn)。蔣君本是一個(gè)肯深入民間的長(zhǎng)官，他口口聲聲是愛民。每次開會(huì)或下鄉(xiāng)時(shí)，他常會(huì)很自然的喚老百姓為“老表”“表嫂”。紳士何嘗不是民眾，其實(shí)他也不會(huì)公開的把紳士劃在民眾以外呢。紳士們沒有受到特殊身份的優(yōu)待，心中有點(diǎn)納悶，也是人情之常。此種情況之下，無(wú)形中不免發(fā)生一些陰影。陰影經(jīng)光明一照，也就沒有什么。這問(wèn)題，原不用多討論，這是一切事實(shí)。

我想說(shuō)的只有幾句話：一個(gè)士人做了紳，便喜歡罵官，似乎貪污就是官的別號(hào)。一個(gè)士人做了官，便喜歡罵紳。似乎土劣就是紳的別號(hào)。這是中國(guó)人籠統(tǒng)心理的通病。我們平心而論，官不盡是貪污，紳不盡是土劣?？鬃釉疲骸安荒嬖p，不億不信?！蹦媾c億，是最害事的，貪污土劣，有真有假，官紳兩方，都應(yīng)公正辨別。

官的在期有限，十年二十年終有走的一天。紳是生于斯，長(zhǎng)于斯，與地方有長(zhǎng)久關(guān)系?，F(xiàn)在的地方政治，以地方自治為根本，故現(xiàn)代一個(gè)賢達(dá)的地方官，當(dāng)以扶植自治為其最有價(jià)值的工作。誰(shuí)都知道，自治決不可以落在土劣之列，應(yīng)使善良民眾共謀健全的自治。新贛南的自治空氣還淡薄。我聽到贛南人說(shuō)：“一個(gè)鄉(xiāng)中心小學(xué)，一個(gè)縣立中學(xué)，總算是屬于地方自治事業(yè)之一部分?，F(xiàn)在就是這類事業(yè)，也不肯交給地方人，其他可知?！边@些話，自是片面的感想，不過(guò)政府亦不宜完全無(wú)視。