三　“我們要切實推行良心政治”

蔣君建設(shè)新贛南，他說：“我們要切實推行良心政治。”① 這就大可想見他純潔的胸襟。大家也憑良心講一句：他在贛南已滿五年，確實想干好，確實賣了力。所以他曾坦白懇切的說：“從我任專員以來，任勞任怨，日夜奔走，這不是為了名利，而是受了良心的驅(qū)策，為了白發(fā)蒼蒼的父親，為了死于敵手的慈母，為了多難的祖國，為了無衣無食的同胞。”② 這幾句話，傾吐了他一腔忠孝之心。有人說：蔣君的國文程度，似乎不很深。但大家知道他所受的庭訓，頗注重儒家之學，對于我國的倫理古訓頗有領(lǐng)會。故他從良心兩字，引申到父親母親，以及祖國同胞，完全是我們中國傳統(tǒng)的民族道德。蔣君能在這上面覺悟做官的真正意義，非常難得。

他以前有一個三年計劃，早已到期，據(jù)官式的報告，計劃中的事項，很多做到了。官式的報告，各項統(tǒng)計數(shù)字，難說有根據(jù)，卻未必盡可靠。據(jù)我看，他在贛南五年的成績，無須拿報告之類的公文書表揚。擺在大家眼前的事實，誰能抹煞。

五年前的贛南，是什么景象？那時熊主席拿不出一位適當人物來鎮(zhèn)壓地方的動亂，才想起他，才交給他去收拾這亂局。現(xiàn)在看看，贛南治安是沒有問題。除極偏僻的山嶺地帶猶間或有小匪出沒外，大部分城鄉(xiāng)都能安居，這是事實。

煙賭娼三害，贛南是早已肅清了。本來這三害的禁令，何地沒有，何時沒有，但都不能徹底禁絕，可見這項工作的困難。蔣君在這工作上面，卻賣了很大的努力。他所謂任勞任怨者，此亦一大端。這也是事實。

蔣君對于教育事業(yè)很熱心。贛南原有的中小學校，曾加以相當整頓。而他尤感興趣的，乃是他創(chuàng)設(shè)的兒童新村。選了一片山崗，在贛城的東北，居贛江的東岸，距城約五里，隔江可以望見，他新起那地名為虎崗。新村里從托兒所幼兒園而到正氣小學正氣中學以及正在籌設(shè)中的正氣大學，算是他的一個新教育系統(tǒng)。他似乎早已有個信仰，新中國的人才必從新教育中創(chuàng)造出來。他想從新國民的母親生下孩子之后，就接他到托兒所，再入幼兒園，而小學，而中學，而大學造成一嶄新的人物，為建設(shè)新中國之用。這可說是蔣君對于建國的一個新理想新事業(yè)，不是地方性而是國家性的。故他不惜用浩大的經(jīng)費，建設(shè)很多新校舍，而且對于學生非常關(guān)心，非常優(yōu)待，常常對學生講話，流露真摯的熱情，寄無窮的希望。

他不但對教育上有一個積極的信仰，而且對人道上還有一個消極的信仰。他創(chuàng)辦的廣慈博愛院，乃是全國向所未有的。我們看到廣慈二字，就聯(lián)想釋迦；看到博愛二字，就聯(lián)想到基督。這新鮮的名稱，包含豐富的意義，真夠人玩味。蔣君讀古書或者受了一點孟子“媽媽政策”的影響，故有這樣一個廣博的抱負。然而循名責實，令人發(fā)生廟小菩薩大之感。他在這事業(yè)上，他支付了一筆巨款，所辦的名目，如教養(yǎng)貧苦兒童，收容逃難青年，以及助產(chǎn)育嬰養(yǎng)老救濟殘疾苦難等等，都設(shè)有機構(gòu)，派專人負責辦理。這些事項在地方行政的設(shè)施上，乃屬于社會的救濟部門。他處都是救濟院主管，或由地方慈善團體分別承辦。蔣君卻改成這個新名稱，他基于人道的見解，以此存心，自極難得。雖然廣博的成效，還是微乎其微。

蔣君的良心政治，只能舉出這犖犖大端，這也可說是新贛南的光輝面。至于贛南之另一面，又分兩種說。第一種，是上級令辦的國家行政，尤其關(guān)于抗戰(zhàn)工作，名目繁多，都是急如星火，必須推及廣大鄉(xiāng)村，關(guān)系民眾切身利害，如征兵征夫征實征購派款等等。經(jīng)手的下級干部，大多良莠不齊，監(jiān)察難周，自易演成種種弊端怪狀。這是近年來各省各縣的通病，贛南當然不能例外。第二種是蔣君認為重要的政務(wù)，而須推行到最下層的，交給各級干部辦理。而各級不能實心實力辦到，且多敷衍粉飾，隨意捏造成績，欺蒙長官，這一類的現(xiàn)象也很多。例如蔣君的三令五申的掃除文盲，各保讀書會之事，就沒有達到預(yù)期的成績。以上所說新贛南另一面的暗淡氣象，最大的原因，還是下級干部問題。這原是建設(shè)新中國急待解決的一個大問題，不只贛南一個地方感到困難。