所謂臨床經(jīng)驗(yàn)就是個案對象，沒有兩位企業(yè)家是一樣的：南派、北派、國有、民營、國內(nèi)、國外；有的處于原始積累時期，有的處于燦爛發(fā)展時期，有的處于衰亡再生階段；有的長于公關(guān)，有的長于整合，有的長于管理……寸有所長，尺有所短。再次，未來是個整合時代，所以要有一套非?？茖W(xué)的思維方式。

簡單地說，就是要變線性思維為發(fā)散性思維，變封閉性思維為開放性思維，變“量入為出”思維為“量出為入”思維。打個比方，就像一個木桶中有長板，也有短板，一般人的做法都是取長補(bǔ)短。其實(shí)恰恰錯了，按整合思維，最佳的處理方法是以企業(yè)核心能力，即以最長的桶壁為據(jù)，到市場上去整合其他的資源，是揚(yáng)長補(bǔ)短，而不是截長補(bǔ)短。最后保證木桶與最長的板一般高，也就是說，通過我們的方法論以及具體的操作推進(jìn)，企業(yè)家得到的絕對是滿滿一桶水。同樣的資金，同樣的力量，結(jié)出的是完全不同的花朵。在工作室多年的積累中，可以說每一個成功的案例背后，都可以琢磨出一套相對先進(jìn)的方法論和思維方式來。正是這個法寶，既解決了人的有限性，同時又釋放了自身的無限性。消化企業(yè)家，再造企業(yè)家，也許是工作室在跟市場經(jīng)濟(jì)對接時一個鮮明的特點(diǎn)。在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，人的因素始終是第一位的。這也充分體現(xiàn)了財智時代的特點(diǎn)。巧婦難為無米之炊，僅有智，沒有企業(yè)家的長袖善舞等于紙上談兵。僅有財富，沒有智慧的加盟，財富也走不遠(yuǎn)。然而千金易得，一智難求，沒有哪一個人和機(jī)構(gòu)是天生的萬事通。所以像工作室這樣的團(tuán)隊，更注重在理論、思想和文化上的積累，常常去做一些別人不愿意做或是沒有先例可循的事業(yè)。

因此，我們總是要求自己做一個自選動作的創(chuàng)造者，當(dāng)這個自選動作創(chuàng)造出來以后，就會把它盡可能無保留地傳遞給社會，成為標(biāo)準(zhǔn)動作，喚起工農(nóng)千百萬。看起來這似乎是一種很矛盾的選擇，這不犯了“教會師傅，餓死徒弟”的忌了嗎?我的解釋是，這叫做“教會徒弟，餓癟師傅”。只有肚子隨時處于饑餓狀態(tài)，才會去覓食，才會去努力，才會去奮斗，天道酬勤，因此我們常常有幸能沉淀下一些東西，能夠不斷地將精神產(chǎn)品和精神成果奉獻(xiàn)給大家。知識私有易，公有難；秉持后者，我們也獲得了一種新的價值。很久以來，我就把工作室定位為創(chuàng)立具有中國特色的商業(yè)思想庫，并且一再強(qiáng)調(diào)“我們既是公司，也不是公司”。之所以敢做這個夢，是基于對身處的這個時代的感悟和認(rèn)識。

當(dāng)這個偉大的時代相對平靜下來的時候，真正有價值的還是體現(xiàn)在文化上，將會有大量的東西供后人消化和整理。盡管我們正處于一個喧囂的時代，但喧囂過后的三五十年內(nèi)，我預(yù)感到，中國很可能真正出現(xiàn)一批巨匠和大師。他們?yōu)槭裁茨艹蔀榫藿澈痛髱熌?正是因?yàn)橛形覀冞@樣一批探索者，留下了很多素材、氣氛和環(huán)境，使他們有取之不盡、用之不竭的資源。所以從這點(diǎn)講，可能我們只是一個探路者、一批過渡性的人。這是歷史的宿命，也是命運(yùn)的安排。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在這個風(fēng)云變幻、潮起潮落的財智時代里，只問耕耘、不問收獲，也許是我們最好的選擇。