知易行難。中國知識分子最大的弱點就是在形而上時是巨人，在形而下時卻是侏儒。工作室在廣東華南板塊之戰(zhàn)中成功地解決了這個問題，這一戰(zhàn)例和反思結集于《大盤時代》一書，今天一并納入文庫推出。這場后來被載入中國房地產教科書的經典大會戰(zhàn)，不僅吹響了中國地產走向大盤時代的號角，其對中國房地產發(fā)展走勢、乃至對于中國城市化進程的影響和意義，已經遠遠超越出了廣州、廣東而波及全國。同時，也使沉悶多年的廣州地產再一次成為全國矚目的焦點，預示著中國地產開發(fā)從此走進了戰(zhàn)略時代。財智時代，是我對知識經濟在中國的獨特解讀。通過閱讀《財智時代》這本書，讀者能在對昨天的回顧和對明天的展望中，透視歷史發(fā)展的脈絡，從而對財智時代的理解會更為深刻。《城市中國》是我們對中國城市化的感悟和總結。

一個成功的實踐勝過一千打綱領。今天，當城市經營還是一個理論問題，甚至還是一個爭論不休的時尚話題的時候，長期潛行于市場經濟深海之中的工作室，已經在這個幾乎是包羅萬象的領域奮力耕耘了5年的時間。《城市中國》就是工作室這5年來實踐的一次毫無保留的總結和告白。獨立之人格，自由之思想。我作為一個知識分子盡管已走出體制外，但我卻始終保持著相對超然和獨立的立場。這種既不屬于甲方也不同于乙方的立場和觀點，使我具備了與“狼”共舞、同流而不合污的觀察便利，由此便產生了《丙方的觀點》一書。讀者將會在《丙方的觀點》中看到我對企業(yè)家、商幫、文人等諸多社會群體和社會現(xiàn)象的解剖與針砭、觀察與思考?！墩一辍纷鳛楣ぷ魇业牡谝槐緫?zhàn)略性著作，融會了我們這個團隊十年的理論探索和實踐經歷。但也絕不只是一部中國本土戰(zhàn)略策劃機構的創(chuàng)業(yè)史，更重要的還是想告訴國人，當我們在海納百川的時候，千萬不能丟了自己的本，不能把中國博大精深的哲學、智慧和文化丟在腦后，只有根植在中國的大地上，只有對整個東方文化的神韻、哲學有相當的理解和體驗，并輔之以西方的經驗和理論，我們才能有取之不盡、用之不竭的力量，才能更有效地解決社會經濟發(fā)展中的諸多疑難雜癥。三年前，工作室曾有幸參與了大成都城市戰(zhàn)略的制定，后來的歲月中又介入了成都所屬的十幾個區(qū)縣發(fā)展模式的探索，得以親身參與并目睹了大成都是如何破蛹化蝶的每一個細節(jié)?！冻亲儭愤@一嶄新的著作，就是對這個過程詳盡而全景式的展現(xiàn)。它所和盤托出的，是中國一個傳統(tǒng)城市在經歷了驚世之變后所揭示出的社會經濟學意義。圖像可以到達語言無法到達的地方，思想可以到達時空無法到達的地方。

這套文庫還有一個十分值得推薦的靚點，就是《財智論語》這本新作。它以圖文并茂的形式，濃縮了我二十年來的思想精華。無論是格言妙語、軼聞趣事，還是地域解讀、人生感悟，都短小精悍、喜聞樂見。它正如一碗由無數黃豆磨成的豆?jié){，經過一番去粗取精、去偽存真的加工過程，細細品來一定別有一番滋味。二十年的積淀，終于迎來了這套文庫的付梓。

當我把這些思想成果結集成這十本書，毫無保留地奉獻給社會時，心里感到了一種莫大的欣慰。很久以來，我就把工作室定位為創(chuàng)立具有中國特色的戰(zhàn)略思想庫。所以我們更注重在理論、思想和文化上的積累，常常去做一些別人不愿意做或是沒有先例可循的事業(yè)。

因此，我們總是要求自己做一個“自選動作”的創(chuàng)造者，當這個“自選動作”創(chuàng)造出來以后，就會把它毫無保留地傳遞給社會，去“喚起工農千百萬”?？雌饋磉@似乎是一種很矛盾的選擇，這不是犯了“教會徒弟，餓死師傅”的大忌了嗎？我的解釋是，這叫做“教會徒弟，餓癟師傅”。只有肚子隨時處于饑餓狀態(tài)，才會去覓食，才會去努力，才會去奮斗。

天道酬勤，因此我們常常有幸能沉淀下一些東西，能夠不斷地有精神產品和精神成果奉獻給社會。我一直強調“我們既是公司，也不是公司”，我們之所以敢于去實現(xiàn)創(chuàng)立具有中國特色的戰(zhàn)略思想庫這樣一個夢想，也是基于對身處的這個時代的感悟和認識。當這個偉大的時代相對平靜下來的時候，真正的價值還是體現(xiàn)在文化上，將會有大量的東西供后人消化和整理。盡管我們正處于一個喧囂的時代，但喧囂過后的三五十年內，我預感到，中國很可能真正出現(xiàn)一批巨匠和大師。他們?yōu)槭裁茨艹蔀榫藿澈痛髱熌兀空且驗橛形覀冞@樣一批探索者，留下了很多素材、氣氛和環(huán)境，使他們有取之不盡、用之不竭的資源。所以從這點講，可能我們只是一批探路者、一批過渡性的人，但我們充分燃燒了自己，實現(xiàn)了自己的人生價值。借這套文庫即將付梓之際，寫下這些話，愿與廣大讀者共勉。二○○七年元月于北京