——朱德和格達(dá)活佛的友誼之謎

紅軍長征到達(dá)西康藏區(qū)時，結(jié)交了一位忠誠的上層朋友，那就是著名的格達(dá)活佛。以漢族為主體的紅軍在過去全無革命影響的藏區(qū)建立鞏固的根據(jù)地非常困難，卻仍然能以民族平等、各族人民解放為號召影響當(dāng)?shù)厝罕娔酥烈恍┳诮倘耸?。紅軍總司令朱德同康區(qū)寺院的大活佛成為親密朋友并維系終生，便是一段被漢藏同胞久久傳唱的民族團(tuán)結(jié)之歌。

朱德的長談讓格達(dá)活佛受到了震撼

1936年春，紅軍總司令部和紅四方面軍在長征途中進(jìn)入西康藏區(qū)，并在此停留休整。當(dāng)時甘孜縣的白利寺，有一位影響很大的格達(dá)活佛，名叫洛桑登真?扎巴他耶。他于1902年出生于甘孜縣生康鄉(xiāng)一戶貧苦農(nóng)奴家庭，7歲被認(rèn)選為轉(zhuǎn)世靈童迎到寺院，舉行坐床大典，成為第五世格達(dá)活佛，主持當(dāng)?shù)氐淖诮讨行陌桌隆?/p>

格達(dá)活佛虔誠信佛，富有正義感，入佛門后仍關(guān)心國事民生。紅軍到來前夕，南京政府委派的蒙藏委員會委員、西康建省委員會委員諾那活佛進(jìn)入當(dāng)?shù)亍靶俊?，威脅利誘各地寺廟及土司、頭人同國民黨一起對抗紅軍。格達(dá)活佛起初聽信諾那宣傳共產(chǎn)黨“滅教”的蠱惑，躲到藏民山中的寨子里不敢露面。

諾那活佛在國民黨當(dāng)局的支援下，給爐霍最大的喇嘛寺——壽靈寺送去100支步槍和近萬發(fā)子彈，組織1500名喇嘛緊閉山門與紅軍對抗。紅三十軍政委李先念率部隊(duì)包圍該寺后，進(jìn)行喊話宣傳，力爭和平解決。該寺的格聰活佛卻命令開槍打死喊話的紅軍通司（翻譯）。李先念見該寺頑固，故意撤圍隱蔽，待壽靈寺喇嘛以為紅軍離去而放松警戒后，率紅軍夜襲壽靈寺，將多數(shù)喇嘛俘虜。紅四方面軍指揮部馬上通知：“壽寧（靈）寺被俘之大小喇嘛應(yīng)優(yōu)待之，并令其寫信甘孜與各地喇嘛寺不與我打，大大宣布我軍對喇嘛政策?！奔t軍對寺內(nèi)經(jīng)堂、經(jīng)書、器物，均妥為保護(hù)，贏得喇嘛們和爐霍藏民擁護(hù)。壽靈寺的喇嘛隨之寫信給其他寺院，勸其放棄抵抗，紅軍得以比較順利進(jìn)入甘孜地區(qū)。

紅軍到達(dá)甘孜白利寺后，得知在當(dāng)?shù)赝藕芨叩母襁_(dá)活佛躲藏起來，便派人去找，并宣傳政策。格達(dá)了解到紅軍對寺廟秋毫無犯，立即帶領(lǐng)隨從回到寺院。他見到紅軍寧愿露宿草地也沒有進(jìn)駐寺院，深受感動，就此增加了對紅軍的信任和崇敬之情。朱德總司令和紅四方面軍陳昌浩政委得知格達(dá)活佛返回后，便親自前往白利寺看望，還互贈禮品。

朱德同這位宗教界人士多次長談，分析了國內(nèi)外形勢，說明共產(chǎn)黨救國救民和解放各族人民的宗旨，使格朱德和格達(dá)活佛達(dá)活佛從心靈深處受到震撼。甘孜地區(qū)建立博巴蘇維埃政府時，他不顧風(fēng)險出任了副主席。朱德曾在紅緞上為格達(dá)活佛題詞：“紅軍朋友，藏人領(lǐng)袖”。

100名喇嘛出7000多斤糧

格達(dá)活佛擁護(hù)紅軍，是出于內(nèi)心的至誠。他同朱德等人交往后，很快找到了共同語言。格達(dá)活佛當(dāng)時表示：“我作為一個活佛，14歲就到拉薩三大寺學(xué)經(jīng)。佛法的真諦是要救渡受苦受難的眾生出苦海，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，與國民黨的軍隊(duì)不一樣，是為了勞苦大眾求解放，讓漢族同胞和藏族同胞都有好日子過。我們的信仰雖然不同，但為了廣大的勞苦大眾，這一點(diǎn)是一樣的?！?/p>

康藏地區(qū)人口稀少，地瘠民貧，紅四方面軍4萬多人隊(duì)伍在此活動幾個月，二方面軍1萬多人也一度在此停留，糧食供應(yīng)成為頭號難題。格達(dá)回寺后，馬上派人召回躲藏在山上的群眾，動員民眾賣糧給紅軍。他自己主持的白利寺僅有100名喇嘛，而僅據(jù)現(xiàn)存的兩張收條計算，該寺兩次支援紅軍糧食就達(dá)7000余斤，還有豌豆22石、馬15匹、牦牛19頭，真可謂傾囊相助。

1936年4月17日，紅四方面軍政委陳昌浩為了感謝白利寺僧眾對紅軍的支援，專門下令在白利寺門口貼出布告：“查白利寺配合紅軍共同興藏滅蔣，勛勞卓著。我軍給予保護(hù)，任何部隊(duì)不得侵犯，違者嚴(yán)辦，切切此布！”

格達(dá)活佛除了組織支援紅軍外，還利用自己的關(guān)系向附近的土司頭人寫信，動員他們不要對抗紅軍，得到了靈雀寺、壽靈寺、甘孜寺三大喇嘛寺的響應(yīng)。堅(jiān)持與紅軍敵對的諾那活佛走投無路，逃到瞻化，當(dāng)?shù)赝了绢^人不愿為他賣命，反戈一擊將其交給紅軍。被俘后的諾那也受到優(yōu)待，表示愿與紅軍友好相處，后來他患傷寒去世時，紅軍又按藏族習(xí)慣為他舉行隆重的法事和葬禮。對此，格達(dá)活佛也深為感動，更認(rèn)定紅軍是仁義之師。

1936年7月，紅二、四方面軍離開甘孜北上，約2000名傷病員難以隨軍行動。格達(dá)活佛利用關(guān)系分散隱蔽留下的紅軍，自己還收留了其中的200多人，將他們安排在白利寺內(nèi)和附近村寨中，親自用藏藥進(jìn)行治療。反動勢力搜殺紅軍遺留人員時，格達(dá)活佛為傷病員都起了藏名。這些人傷好后，有些在他精心安排下就地安家，有些人被轉(zhuǎn)移到內(nèi)地。格達(dá)活佛所在之地，基本沒有發(fā)生紅軍遺留傷病員遭殘殺的事件，這在川康地區(qū)是少見的。

苦等15年盼紅軍回來

朱德離開甘孜前，特地同格達(dá)活佛告別，說用不了15年，紅軍一定回來。紅軍北上后，格達(dá)活佛曾寫下數(shù)十首弦子詞表示懷念，其中一首是——“紅軍走了，寨子空了，寨子空了不心焦，心焦的是紅軍走了。”情感深切凝重的詞句，表達(dá)了他對紅軍的思念。