——紅軍民族政策之謎

紅軍長征，三大主力主要活動在西南、西北地區(qū)，那里是國內(nèi)少數(shù)民族聚居地區(qū)（包括苗、瑤、壯、侗、水、土家、布依、白、納西、彝、羌、藏、回、裕固、東鄉(xiāng)等十多個少數(shù)民族）。長征約有三分之一的時間和行程是在少數(shù)民族地區(qū)。如此長期、廣泛地與少數(shù)民族接觸，在中國共產(chǎn)黨的歷史上還是第一次。在這段艱難的歷程中，出現(xiàn)了一系列的動人篇章——苗寨反奸、彝海結(jié)盟、羌民支前、藏區(qū)建政、回族擁軍……紅軍長征的勝利，在很大程度上也是正確民族政策的勝利。

白崇禧派奸細(xì)到紅軍營地放火

中共中央在1922年7月制定的黨的二大《宣言》、1923年6月為三大制定的《黨綱草案》中，都強(qiáng)調(diào)了民族平等團(tuán)結(jié)、反對民族壓迫的原則。不過在長征之前，由于中國共產(chǎn)黨主要在漢族地區(qū)進(jìn)行革命活動，對國內(nèi)少數(shù)民族的歷史與現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)與文化、風(fēng)俗與宗教還缺乏細(xì)致的了解，也很少有實踐的機(jī)會。

紅二方面軍長征經(jīng)過云南中甸時，藏民組成采購組，

幫助紅軍向寺廟購買青稞。這是賀龍頒發(fā)的委任令

中央紅軍長征，不到兩個月便進(jìn)入了少數(shù)民族地區(qū)。1934年12月上旬，紅軍突破湘江進(jìn)入廣西北部山區(qū)，那里是苗族、瑤族、侗族等聚居區(qū)。當(dāng)?shù)孛癖婇L期受國民黨軍隊和地方政府的壓迫，出現(xiàn)了對漢人心存疑懼甚至仇視的心理。紅軍到達(dá)當(dāng)?shù)睾?，沿用在漢族地區(qū)打土豪的辦法，打擊反動寨主并沒收其財物分給窮人，許多群眾因階級利益的一致消除了民族隔閡，擁護(hù)紅軍。不過苗族區(qū)域也有一些寨主組織武裝與紅軍對抗。

紅軍經(jīng)過廣西北部時，軍閥白崇禧派出一些別動隊員，并雇用地痞流氓，讓他們穿上紅軍掉隊被俘人員的服裝，利用夜晚去縱火，造成紅軍宿營地不斷發(fā)生火災(zāi)。據(jù)干部團(tuán)的人回憶，越過老山界進(jìn)入苗民區(qū)域的第四天，寨子里便火光沖天，大家驚醒后急忙搶救，隨后還送給群眾一百多塊大洋。

夜宿龍坪寨的周恩來有一次也險遭不測。他的警衛(wèi)員魏國祿回憶，一天晚上“夜間12點左右，我被哨兵的叫喊聲驚醒，爬起來跑到門口一看，哎呀！周副主席住的房后邊火光沖天！”“我不顧一切地保護(hù)他從房內(nèi)跑了出來。不一會兒，這間房子就被熊熊的大火吞沒了?！?/p>

龍坪寨起火當(dāng)夜，周恩來馬上召集開會，指示保衛(wèi)局局長鄧發(fā)一定要把放火者查出來。經(jīng)過徹夜清查，三個混入的人被抓到，他們承認(rèn)是桂系軍閥派來的放火者。當(dāng)晚，朱德總司令專門頒布命令：“連日桂敵派出大批密探，在我各兵團(tuán)駐地，縱火焚燒民房，企圖疲勞及嫁禍于我軍，破壞紅軍在群眾中的形象。各兵團(tuán)首長及政治部，應(yīng)于到達(dá)宿營地后，及離開宿營地前，嚴(yán)密巡查，并規(guī)定各連值班。一遇火警，凡我紅色軍人，務(wù)必設(shè)法撲滅，及救濟(jì)群眾?？v火奸細(xì)，一經(jīng)捕獲，應(yīng)即經(jīng)群眾公審后槍決?！?/p>

此后，紅軍抓到縱火者，都召開群眾大會公審槍決。群眾知曉真相后無不義憤填膺，一些人出于對國民黨桂系軍閥的憎恨，還當(dāng)場要求參軍。

1935年5月，紅四方面軍進(jìn)入川西藏區(qū)，起初仍想按照在蘇區(qū)打土豪的老辦法取得藏族民眾擁護(hù)，但發(fā)現(xiàn)多數(shù)藏民逃得不知去向，家里糧食、物品都藏匿一空。少數(shù)未跑的藏民多集中在喇嘛寺中，持槍嚴(yán)陣以待，不許紅軍靠近。這種無情的現(xiàn)實，使紅軍以往的辦法失靈，不得不考慮實行新政策。

藏區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)：改打土豪為團(tuán)結(jié)上層

紅軍一、四方面軍會師進(jìn)入藏區(qū)后，同當(dāng)?shù)厝罕婋y以接觸，籌糧困難，部隊生存面臨著巨大威脅。紅四方面軍總指揮徐向前說：“這里的條件遠(yuǎn)不及通南巴，發(fā)動群眾的工作困難重重。一是語言不通，障礙甚大。二是歷史上形成的民族隔閡很深，短期內(nèi)不易消除。三是地廣人稀，走上百多里山路，往往見不到一個寨子。四是少數(shù)上層反動的土司、喇嘛利用他們的統(tǒng)治勢力和影響，暗地進(jìn)行破壞活動，甚至公開組織反革命武裝?！?/p>

在這種特殊的民族區(qū)域里，中共中央決定必須實行特殊的民族政策，并提出：“不懂得黨的民族政策的，不配當(dāng)一個共產(chǎn)黨員，不了解爭取少數(shù)民族的重要性和不參加這一工作的，不配當(dāng)一個好的紅色戰(zhàn)士?！边M(jìn)入藏區(qū)的紅軍把尊重宗教信仰、民族風(fēng)俗習(xí)慣和保護(hù)群眾利益等若干注意事項編成的“四要十不準(zhǔn)”歌謠，全軍普遍教唱。紅軍改變了原先實行的打土豪政策，對藏族上層團(tuán)結(jié)爭取，力求他們與紅軍合作并幫助籌糧，至少應(yīng)做到互不相擾。

為使藏族群眾消除恐懼返家，紅軍以實際行動表現(xiàn)嚴(yán)明的紀(jì)律，不進(jìn)當(dāng)?shù)匾暈槭サ氐乃聫R，燒了牛糞還要留下銀元。少數(shù)躲在村寨中的人見此情景，走了出來，紅軍就托他們上山向群眾喊話，或請寺廟喇嘛活佛帶信，解除群眾的疑懼。紅軍總部到達(dá)康區(qū)的爐霍，朱德強(qiáng)調(diào)首要任務(wù)便是讓群眾回家生產(chǎn)。

德格地區(qū)的頭人夏格刀登不聽勸說，帶領(lǐng)2000藏族騎兵阻擋紅軍。紅三十軍為爭取和平解決，白天堅守不戰(zhàn)，夜間派第二六五團(tuán)這支有名的“夜老虎團(tuán)”神不知鬼不覺地摸進(jìn)對方營地，撲到夏格刀登的帳篷里將其活捉。軍政委李先念接見了他并以禮相待，于是夏格刀登與紅軍簽訂互不侵犯協(xié)定，還出任了“博巴自治政府”的副主席，參加為紅軍籌糧的工作。