置。文帝詞窮，想等趙綽離開后再赦免摩訶父子，乃下令趙綽退下去吃飯。趙綽說：“臣奏獄未決不敢退”，堅(jiān)持不走，直至文帝納其諫，作出處置后才退下。

趙綽守法不計(jì)私怨。大理寺張固（大理寺掌管禮樂制度的下級屬官）來曠控告趙綽“濫免囚徒”，文帝派近臣去查驗(yàn)，證實(shí)來曠控告不實(shí)。文帝大怒，要?dú)⒌魜頃?。趙綽對這個(gè)欲置自己于死地的屬官，卻為之力辯，說來曠法不當(dāng)死。文帝惱怒，拂衣入閣不予理睬。趙綽找借口入閣繼續(xù)勸說，終于說服文帝，免來曠死罪。

趙綽執(zhí)法貴有“知其不可為而為之”的執(zhí)著精神。趙綽依法辦事的阻力往往來自所謂金口玉言的專制驕橫的皇帝，所以不免常常碰壁，可他碰了南墻不回頭，有可貴的“法癡”憨態(tài)?！皭哄X案”中他與文帝的對話可謂千古絕唱，令君子嘆服，也使媚上曲法者汗顏。隋時(shí)法律禁止損壞錢幣，有兩人在市場上用損壞的錢幣換好錢幣，被抓后，文帝下令斬首。趙綽力爭法不當(dāng)死。下面是史載文帝與趙綽的對話：

“上曰，不管卿事。綽曰，陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄殺人，豈得不關(guān)臣事！上曰，撼大木不動者當(dāng)退。對曰，臣望撼天心，何論動木。上復(fù)曰，啜羹者，熱則置之，天子之威，欲相挫邪？”趙綽邊拜邊向文帝靠近，呵之不退，直至文帝收回成命。

趙綽護(hù)法不怕死。文帝晚年愈發(fā)對臣下嚴(yán)酷少恩，臣下稍有不慎即遭庭杖。受杖者幾乎都是死。功臣賀若弼發(fā)幾句牢騷被活埋，御史監(jiān)師因?qū)σ聞Σ积R的武官不彈劾，文帝竟命殺之，諫議大夫毛思祖諫勿殺監(jiān)師，也遭殺。在如此險(xiǎn)惡的政治氣氛中維護(hù)法律尊嚴(yán)，“逆龍鱗”，真是以卵擊石，然趙綽不懼。某日，刑部侍郎辛亶穿大紅褲子，文帝以“厭蠱”定罪，將斬。趙綽竟敢以“法不當(dāng)死、臣不敢奉詔”為由抗旨，這在當(dāng)時(shí)是犯死罪的。文帝對他說：“卿惜辛亶而不自惜也?！绷顢刳w綽。趙毫無懼色，說：“陛下寧殺臣，不可殺辛亶”，從容解衣準(zhǔn)備赴殺場。文帝問其緣由，他說：“執(zhí)法一心，不敢惜死”。文帝拂衣入閣，過了許久出來終于下令釋放趙綽和辛亶。

中國封建社會無一不是極端專制的人治社會，君主“言出法隨”，常法不守，是社會動亂和人民苦難的主要導(dǎo)因。正是趙綽這樣的弼臣以自身的生命為代價(jià)，嚴(yán)格守法，方使民眾少受君主任意的蹂躪。張釋之、魏徵之屬令人欽佩，但他們有漢文帝、唐太宗等明君的愛護(hù)，他們都主張守法；相比之下，趙綽面對的卻是喜怒無常、不恤臣下的暴君，其難度和風(fēng)險(xiǎn)要大得多。因而愈益顯現(xiàn)出他的難能和可貴。

贊文帝“廷尉當(dāng)是也！”中國專制社會里也有“執(zhí)法如山”的官員，但是他們背后多半有一個(gè)明君，魏徵背后有一個(gè)唐太宗，包公背后有一個(gè)宋仁宗。是帝王在自己的“一時(shí)喜怒”與“萬世常法”之間作正確取舍的結(jié)果。這一傳統(tǒng)的開創(chuàng)者首推漢文帝。近來讀史自娛時(shí)，對張釋之處理“犯蹕”的故事又有了新的理解。

文帝行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚。于是使騎捕之，屬廷尉（屬，委也）。張釋之審理后說：“縣（長安縣）人來，聞蹕，匿橋下。久，以為行過，既出，見車騎，即走耳?！贬屩喈?dāng)：此人犯蹕（乙令：蹕先至而犯者，罰金四兩。），當(dāng)罰金。上怒曰：“此人親驚吾馬，馬賴和柔，令它馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金?！睆堘屩卮鸬溃骸胺ㄕ咛熳铀c天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其時(shí)，上使使誅之則已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，民安所錯(cuò)其手足？唯陛下察之?！鄙狭季迷唬骸巴⑽井?dāng)是也?！?/p>

以前看此文時(shí)，只是為張釋之不畏皇權(quán)、據(jù)法力爭、維護(hù)法的尊嚴(yán)的人格所感動，當(dāng)我再次讀到這里時(shí)，則更為文帝的守法精神所折服。沒有漢文帝就沒有張釋之，甚至沒有這一傳統(tǒng)的代表者趙綽、包公之流。漢文帝，是彪炳千秋的“文景之治”的開創(chuàng)者。打下劉家江山