——評《兵商如鐵》之五

在商業(yè)競爭越來越激烈的今天，有一句話“商場如戰(zhàn)場”也在被越來越多的人提起。這句話，不知道是什么人的專利，將追逐利潤的商場與性命相搏的戰(zhàn)場，放在一起比較，乍聽之下，似乎有點不倫不類；細想之下，卻又確有幾分道理。

最近，人民出版社推出一本《兵商如鐵》，從字面上就可以看出，這是一本專門寫兵與商，詮釋兵道與商道的書。作者本身有過在軍營25年的生涯，又有過12年的商場弄潮實戰(zhàn)閱歷，應該說對兵道與商道并不陌生。更難能可貴的是，作者并沒有停留在自己的個人感悟上，而是跳出自我的小圈子，站在一個更大的視角、更高的臺階上，進行了獨特而深入的思考，讀來頗令人受益。

首先，從中華文化的淵源上，對兵道與商道，進行了梳理。

原來，中國的文化，有兩個重要的發(fā)源地：一個是長江流域，以商業(yè)文化——楚文化為代表，以老子為領(lǐng)軍人物，通過對水的認識和思考，領(lǐng)悟出了人與自然的關(guān)系，從而形成了道家學說；一個是黃河流域，以農(nóng)耕文化——秦文化為代表，以周公和孔子等人為領(lǐng)軍人物，通過對土地的認識和思考，領(lǐng)悟出了人與人之間的關(guān)系，從而形成了儒家學說。這兩種學說，都在兩千多年中，深刻地影響了中國文化和中國社會的發(fā)展。其中，道家學說雖然不為社會主流所采納，可是對中國文化，影響尤其深遠，從本質(zhì)上來說，甚至決定了中國文化的走向。例如，兵家文化就是從道家里面，吸取了根本性的營養(yǎng)而派生出來的。兵家和道家一樣，同樣強調(diào)通過對“水”的認識，來認識“兵”。比如，通過對水可以創(chuàng)造性地逾越一切障礙、“天下至柔，而馳騁天下至堅”等特性的認識，而發(fā)展了中國兵法中特有的“以弱勝強”、“不戰(zhàn)而勝”等獨步世界的思想。

道家思想又是商業(yè)思想的啟蒙者。中國最早的一位“商哲”計然，是老子的弟子，他第一個認識到，商業(yè)是有規(guī)律的，商業(yè)是一種理性的經(jīng)營行為，有著不可逆轉(zhuǎn)的客觀性。他將老子的思想，用來觀察商業(yè)，把虛無縹緲的“道”替換成為了“商”，從而發(fā)展出了中國歷史上最早的商業(yè)哲學，并且和自己的學生范蠡一道，在越國對吳國的復仇之戰(zhàn)中，扮演了重要的角色，完全通過商戰(zhàn)，而取得了戰(zhàn)爭的勝利。這顯然是一次天才的、創(chuàng)造性的實踐。他們還第一次指出，戰(zhàn)爭的本質(zhì)是“利”，趨利避害是人的本性。如果說兩個莽撞的匹夫，可能為意氣而發(fā)生爭執(zhí)；那么國與國之間，戰(zhàn)爭一定是為了爭奪“利”。中國歷史上的第一場有記載的戰(zhàn)爭，炎黃大戰(zhàn)蚩尤，就是為了爭奪河東鹽池的控制權(quán)。而商人是最懂得如何最大程度地去爭取“利”的。所以，第一次，商與兵之間，有了某種直接的聯(lián)系。而歷史上那么多大軍事家，如姜子牙、管仲等，都是商人出身，也絕非巧合。

反之，將戰(zhàn)場上的斗爭藝術(shù)和軍隊管理經(jīng)驗，用于經(jīng)商，也可以收到意想不到的效果。范蠡就是在經(jīng)歷了20年戎馬生涯后開始經(jīng)商的，“十九年中，三致千金”，被天下尊為“陶朱公”。他可以說是中國歷史上，從軍人完成向商人轉(zhuǎn)變的第一例。此外，還有大商人白圭，稱自己經(jīng)商，如“孫吳用兵”，完全地把《孫子兵法》、《吳起兵法》等，用在了經(jīng)商上。經(jīng)過以他們?yōu)榇淼囊幌盗腥宋锏膶嵺`，兵文化與商文化，不再是涇渭分明，而是逐漸融合，最終形成了一種“兵商文化”。

其次，將中國獨具特色的軍人文化和商人文化，進行逐一地對比。

極限文化——戰(zhàn)場上是生死，商場上是成敗，都是通過對自己極限的挑戰(zhàn)，來達到目的。保全文化——戰(zhàn)場上，一切為了勝利；商場上，一切為了利益。不管什么樣的“利”，都是避害的，保護生存的。合作文化——戰(zhàn)場上，要求各個部隊、各個兵種之間的合作，目的是獲得全局上的勝利。商場上，企業(yè)內(nèi)部之間，外部之間，甚至跨行業(yè)、跨地域、跨文化之間，實現(xiàn)合作，是為了求得利益的最大化。所以，合作是關(guān)鍵，是共同的追求，是制勝的重要保證。蛻變文化——軍營中，從一個戰(zhàn)士成長為一個將軍，要經(jīng)歷無數(shù)次的蛻變，不是一次、兩次，而是很多次；在商場上，從一個普通商人成長為優(yōu)秀企業(yè)家，也必須要經(jīng)歷這種蛻變過程，變字貫穿始終。如果說在二者之間，有一個共同的永遠不變的特點，就是“變”；創(chuàng)造文化——戰(zhàn)場上，古往今來多少戰(zhàn)役，沒有任何一仗是完全相同的。為了勝利，必須創(chuàng)造，戰(zhàn)爭本身，就是具有創(chuàng)造性的。商場上，也都是從無到有，從弱到強，創(chuàng)造出無數(shù)的財富，無數(shù)的奇跡。創(chuàng)造性永遠是競爭的最有效武器，戰(zhàn)場與商場都把人的創(chuàng)造性發(fā)揮到了極限。超越文化——戰(zhàn)場上，每一個人都可以超越自己，每個人的潛能都會被激發(fā)到最好的狀態(tài)；商場上，人們也同樣在不斷地完成這種超越。一個人，能做多大事情，不在于你的本領(lǐng)大小，而在于你的心。戰(zhàn)場和商場，都完全可以在短時間上改變一個人?？梢哉f，都是人生的最好的“試金石”。