哲學(xué)功能應(yīng)包括認(rèn)識(shí)世界、改造世界、幸福世界三功能。認(rèn)識(shí)世界是前提和基礎(chǔ)，改造世界是關(guān)鍵和介體，幸福世界是目標(biāo)和追求。以往我們講的哲學(xué)功能只講認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能，只強(qiáng)調(diào)了手段，而忽視了目的，忽視了哲學(xué)的終極價(jià)值。如果我們只發(fā)揮哲學(xué)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的手段作用，必然導(dǎo)致與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮，其結(jié)果是天怨、地悲、人災(zāi)。哲學(xué)研究的是人與自然、人與社會(huì)、人與人、自然與社會(huì)、自然與自然之間的關(guān)系、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。哲學(xué)是愛智之學(xué)，智慧之學(xué)，大愛之學(xué)，不但愛人類，也愛自然。堅(jiān)持哲學(xué)的幸福世界功能，才能從根本上堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義指導(dǎo)治國理政，才能堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。人類活動(dòng)的主體是人，以人為本，本固邦寧。人的全面發(fā)展，是人類一切社會(huì)活動(dòng)的最高目標(biāo)指向，人與自然的和諧發(fā)展所帶來的人類幸福，是人類一切社會(huì)活動(dòng)的終極價(jià)值。治國理政追求的最高目標(biāo)是民眾的幸福、國家的幸福；人類的幸福、世界的幸福。

2005年4月14日于玉溪市國稅局家中閱讀《中西方哲學(xué)比較》隨感