中國人的思維模式存在的缺陷是如何形成的，肯定是文化和環(huán)境造成的；雖然我們在書中也提到過形成的原因，但并沒有作更多的描述；在這一方面，中國不少學(xué)者研究和探討過。本書不在這方面作過多重復(fù)的陳述。所以對(duì)于中國人思維模式的成因，這不是本書的重點(diǎn)，本書的命題是傳統(tǒng)思維對(duì)中國的進(jìn)步造成的危害。不可否認(rèn)，文化、體制、制度以及其它一些客觀困素，對(duì)中國的進(jìn)步或衰落是起著巨大的作用，但不是根本性的，根本性原因是我們落后的思維模式。不管怎樣，正像羅素所講的那樣，強(qiáng)調(diào)客觀原因沒有太大的意義。本書主要是試圖從我們中國人自身，從我們中國人主觀因素上來尋找中國落后的根源。終歸外因是通過內(nèi)因起作用的，毛澤東講，內(nèi)因是矛盾的主要方面，沒有內(nèi)因，外因起不了什么作用。根據(jù)我們中國人長期形成的思維定勢，總是喜歡從客觀條件上找原因，而把個(gè)人的責(zé)任推得干干凈凈。如果把什么都推到客觀因素和根源上，我們自己還有什么責(zé)任？如果我們不能認(rèn)識(shí)自己本身的問題，我們?nèi)绾芜M(jìn)步？譬如近代的中日甲午戰(zhàn)爭，中國以失敗和割地賠款而告終，我們都習(xí)慣性的認(rèn)為中國的失敗是腐朽的專制制度造成的。不可否認(rèn)，腐朽的專制制度是重要原因，但不是主要原因，主要原因是中國人自身。當(dāng)時(shí)中國的裝備比日本強(qiáng)，中國軍隊(duì)的數(shù)量比日本多，中國失敗的主要原因是中國兵沒有日本兵勇敢，沒有日本人那樣的獻(xiàn)身精神和團(tuán)隊(duì)精神，所以中國失敗了。中國的失敗，并不僅僅是中國軍隊(duì)的失敗，是中國人的失敗，是中華民族的失敗，難道中國軍隊(duì)不是由中國人組成的嗎？有什么樣的中國人，就有什么樣的軍隊(duì)；有什么樣的人民，就有什么樣的政府。任何兩個(gè)國家和兩個(gè)民族之間的戰(zhàn)爭是最能體現(xiàn)這個(gè)民族的精神和氣質(zhì)的。因此，我們還是應(yīng)該從“中國人”自身找原因，我們才能真正進(jìn)步。

本書也不是專門研究中國人的性格和素質(zhì)的文章，文中提到的一些中國人的毛病和特性，僅僅是作為中國人特有的思維模式的結(jié)果和佐證。有關(guān)中國人素質(zhì)特性等的研究，魯迅、柏楊和其他中外學(xué)者早有論述，對(duì)于我們中國人的這些毛病，魯迅等人都進(jìn)行過極為深刻的揭露和尖銳的批判。我們在這里抬出魯迅等大師來，目的是避免有貶低中國人之嫌，我們對(duì)國人的一些批評(píng)，遠(yuǎn)沒有魯迅等大師們那樣尖銳。因此，對(duì)中國人的批評(píng)，也不是本書的重點(diǎn)。本書的命題是落后的思維模式導(dǎo)致我們中國的落后，這是本書的核心。希望看到這本書的讀者緊緊抓住這個(gè)主題?？催^這本書草稿的幾個(gè)朋友問，為什么不多談我們中國人思維模式的改造問題，這確實(shí)是個(gè)大問題。本書最后一章雖然談了改造我們思維的一些方法和方向。但沒有作更全面和更深入的論述，這應(yīng)該是另一本書的主題了，我想很多應(yīng)該是我們一些專家學(xué)者和政府要做的事情。但我們要強(qiáng)調(diào)的是：如果我們不能真正認(rèn)識(shí)到自己思維的缺陷，談何思維模式的改造。本書指出了中國人思維方式的問題，實(shí)際也就指出了正確的思維方向；把錯(cuò)誤全部拋棄，剩下的就是正確。

有關(guān)中華文明和西方文明的對(duì)比問題，應(yīng)該是各有自己的特點(diǎn)，各有優(yōu)秀和糟粕的部分，問題是我們中國人對(duì)我們自己的優(yōu)秀文化繼承得太少，而糟粕的東西承接得太多。西方人對(duì)他們的文明多是繼承了優(yōu)秀的部分而揚(yáng)棄了錯(cuò)誤的部分，所以西方人總是能在批判中前進(jìn)，而我們中國人正好相反。這是中西方文明的發(fā)展過程中一個(gè)極鮮明的特點(diǎn)，國人應(yīng)該很好地深思。

本書文章不太長，大約七萬余字，原來寫到了十多萬字，后來都給刪掉了，我們想七萬余字能說明問題就夠了，因?yàn)槲覀儾幌氲⒄`讀者過多的時(shí)間。這本書，讀書速度快的人，差不多一個(gè)小時(shí)左右，讀書速度慢的人，大約也就兩個(gè)小時(shí)就能看完，這樣不至于瞎耽誤讀者的工夫，但我還是真誠希望看到這本書的人能夠從中得到啟發(fā)和收益。最后，還是用尼采的話結(jié)束這篇《后記》：

在所有寫就的著作里，我只喜愛作者用鮮血寫成的。用鮮血寫成的著作，你將體驗(yàn)到，鮮血即思想。

——尼采