楚先生對中國人思維的批判可謂一針見血，讓人拍手稱快，作為祖國未來建設(shè)者的我們，有義務(wù)與責(zé)任去思考，如何把我們的祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)，因為找到癥結(jié)所在才能為我們?nèi)绾螉^斗提供了有效的保障。

讀《中國人的思維批判》有感

中國石油大學(xué) 廖飛揚(yáng)

我們這一代應(yīng)該是對楚先生的書感受最深的一個群體了，很多的例子我們感同身受。我身邊好多的朋友都爭著想看這本書，很多朋友都向我預(yù)定，說看完了一定給他留著。其實(shí)反過來想想，為什么楚先生的書會這么受大學(xué)生的歡迎呢？因為他迎合了大學(xué)生的思想，也許現(xiàn)在許許多多的大學(xué)生還是處于書中所說的中國傳統(tǒng)思維，可是他們都有一個想要突破的心，都想要擺脫這種傳統(tǒng)，這種束縛。這本書讓他們看到了曙光。

讀《中國人的思維批判》有感

中國石油大學(xué)（北京） 張郢

這是一部令人受益匪淺的書，這是一部令人愛不釋手的書，起初我只是拿起這本書隨意翻了翻，但沒想到自己竟被書中那惹眼的論點(diǎn)和有力的論據(jù)所吸引，一口氣硬是把這部書讀完了。合上書，細(xì)細(xì)回味，覺得自己心中漸明，似豁然開朗一般，對國人有了更加深刻的認(rèn)識--原來，落后的思維模式導(dǎo)致了我們中國的落后。

社會上批判中國人的書目處處可見，但是能像楚漁老師這樣邏輯清晰，論據(jù)確鑿，議論嚴(yán)格而又真實(shí)地將中國人思維上的誤區(qū)昭示于眾人的文章應(yīng)該說是少之又少了。我相信，這就是楚漁老師對自己論點(diǎn)的最有力的論證了，的確，這是一部值得細(xì)細(xì)品味的好書。

思維混亂而且僵化？似乎在我身上真的存在這樣的毛病，與同學(xué)討論事物，我常喜歡下意識的兜圈子，論述缺少邏輯性，沒有求證，概念模糊，偷換概念，轉(zhuǎn)移主題等等，這不正是課堂上語文老師老師批改我們的作文時常用的一些特征詞匯嗎？

讀完這本書，我們要從啟發(fā)中分析原因，總結(jié)教訓(xùn)，要認(rèn)識到自己思維中到底有哪些毛病，

讀完這本書，我的未來更加光明。

傳統(tǒng)思維模式之思

中國石油大學(xué) 楊國權(quán)

初見書目便皺起眉頭，只因近幾年以高呼批判來賺取噱頭的聲音不絕于耳，所以頗為抵觸。帶著這樣的心情時刻想著反駁，甚至對作者的觀點(diǎn)不屑一顧，直到看完后記，方才恍然大悟，原來是自己早已掉入了傳統(tǒng)思維的怪圈，沉溺于感性認(rèn)識而忽視了理性認(rèn)知，不禁搖頭長嘆甚覺羞赧。

此書讀畢感慨良多，反躬自省甚覺不足。思維之改變實(shí)為不易，然而國人一旦覺醒，民族之復(fù)興不為遠(yuǎn)矣！

國人的思維批判

中國青年政治學(xué)院 符永福

老實(shí)的說，我個人讀完這本《中國人的思維批判》。心中有好一陣翻云覆雨的糾結(jié)--現(xiàn)在我們思維的運(yùn)行模式真的成為了我們國家的發(fā)展瓶頸了嗎？

本人雖覺書中的有些例證列示得有些不當(dāng)。但是大多數(shù)血淋淋的事實(shí)確實(shí)也令我窒息，困惑……為什么很多次在同等的情況下我們是這樣的結(jié)果。在別的國家那邊又是另一番的景象。

觀察身邊人情況大多也是如此，在學(xué)習(xí)或做事情的時候沒有大膽的且滿懷熱情的探索那些未知和令人困惑的事與物。

中國思維對教育的思考

中國青年政治學(xué)院 趙明

暫且拋開這個推斷。我們不去證明這個推斷的正確性。僅從我們?nèi)粘５乃季S過程中我們得承認(rèn)在思維上我們是存在弊病的--在認(rèn)知上。大多情況下我們對認(rèn)知背后的概念不感冒，就更別說有精確的定義，范疇。過多的局限于形象思維的層次，缺乏抽象的過程。即我們的抽象思維邏輯能力薄弱，或者說我們國人缺乏抽象的意識。這種意識的缺乏反映了我們的傳統(tǒng)思維的形式固定化，僵化。

總而言之，我們?nèi)狈λ季S的抽象過程，這就為偷換概念，轉(zhuǎn)移話題，辯證法演變?yōu)樵庌q術(shù)提供了可乘之機(jī)。

《中國人的思維批判》

中國青年政治學(xué)院 劉丹

大量的彩色圖片，給“導(dǎo)致中國落后的根本原因是傳統(tǒng)的思維模式”這一偏于沉重話題增添了輕松的元素，也勾起了我的興趣。同時，區(qū)別于說教式的刻板與枯燥，作者詼諧自由、開放灑脫的文字更是引人。

思維的改造，在書中只是提了一些方法和方向，具體的實(shí)踐還得看個人。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”。閱讀過程的確讓受益匪淺。找到問題的根源才是解決問題的最好辦法。

中國之傳統(tǒng)思維

中國青年政治學(xué)院 朱立群

的確，中國式思維是感性的功利主義和實(shí)用主義，注重用謀略，原則靈活，方法卻僵化。為什么中國培養(yǎng)不出一流的高尖端人才，真是我們應(yīng)該對自己的思維模式來一次重新安裝的時候了。