杜維明先生說到一個(gè)“窄自信”的概念，引發(fā)我一連串的思考。“窄自信”大意為“狹隘自信”，是“寬自信”“大自信”的另一端。今天到處都有“窄自信”存焉，值得一說。

2007年諾貝爾獎(jiǎng)揭曉后，與往年相比，應(yīng)該說國人多了平靜，少了喧囂，這是一種成熟。有一位得過諾貝爾獎(jiǎng)的華裔名人不久前對(duì)國內(nèi)媒體說，中國有望在20年之后得這個(gè)獎(jiǎng)。我頗不以為然。你看看諾貝爾獎(jiǎng)，多數(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的是十幾年甚至幾十年前的成就，而且這些成就具有“可持續(xù)性”，長時(shí)間被實(shí)踐證明其價(jià)值巨大：經(jīng)濟(jì)學(xué)的“機(jī)制設(shè)計(jì)理論”是20世紀(jì)70年代末的研究成果；德國科學(xué)家埃特爾因?yàn)椤肮腆w表面化學(xué)過程”研究而獲化學(xué)獎(jiǎng)，這種關(guān)乎“鐵為什么生銹”之類的現(xiàn)代表面化學(xué)研究，更是早在上世紀(jì)60年代就出現(xiàn)了……通常來說，十幾二十年之后的諾貝爾獎(jiǎng)，獎(jiǎng)的是現(xiàn)在的成績，當(dāng)今我們?cè)谀膫€(gè)研究領(lǐng)域已處于世界領(lǐng)先地位？那種面對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)狹隘盲目的“自信”，大抵就是一種“窄自信”。

“窄自信”作為一種狹隘的自信形態(tài)，其中往往存有“偽自信”。有人曾戲言，“你有諾貝爾，我有吉尼斯?！币?yàn)閲藧酆谜垓v各種各樣的“吉尼斯世界紀(jì)錄”，多以“人數(shù)第一”而“取勝”，動(dòng)輒千人彈琴、萬人刷牙什么的，憑借規(guī)模，皆能一蹴而就。動(dòng)不動(dòng)用“吉尼斯紀(jì)錄”來自我安慰，正是一種缺少智性的“偽自信”的表現(xiàn)。

其實(shí)，還有一種“世界第一”的觀念，在“窄自信”形態(tài)下，近乎“寬自欺”。比如最近“我國高等教育規(guī)模超俄美居世界第一”，就被不少人津津樂道?？墒牵?guī)模龐大，質(zhì)量如何？最可怕的就是滿足于數(shù)量第一，而科研領(lǐng)域百折不撓的“西西弗斯精神”卻不知跑哪兒去了！今后我們的研究如果只玩“小聰明”，而不是專心致志“拼智性”，不是一心一意“加速度”，教育科研的質(zhì)量和實(shí)力能在20年左右就趕上與超過“美英德法”嗎？動(dòng)輒拿“規(guī)模世界第一”來說事兒，正是典型的“窄自信”的表現(xiàn)。

自信很重要，但自信需要智慧與智性的支撐：沒有智力，就沒有自信；沒有智慧與智性，就沒有自信力；沒有智性的“自信”是“窄自信”“偽自信”，是一種自負(fù)，甚至是一種自欺。“智性”要求我們既要清晰地看到自己哪些方面有進(jìn)步，又要清醒地看到與世界先進(jìn)水平有哪些差距，并努力找到消除這些差距的路徑。我國首次發(fā)射“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星，要看到“嫦娥一號(hào)”非常不簡單，亦要看到我們的探月行動(dòng)比發(fā)達(dá)國家遲了幾十年，這樣的智慧眼光與智性心態(tài)，才是正常與正確的。

身邊的現(xiàn)實(shí)讓我看到了許多差距，這里說幾個(gè)我印象極其深刻的細(xì)節(jié)。一個(gè)是本埠媒體報(bào)道：兩千多元的德國不銹鋼炒鍋煮幾兩鹽水花生，“煮出世界科學(xué)史上經(jīng)典一幕”——冷卻后鍋蓋不容易打開，因?yàn)槊芊庑詫?shí)在太好了。再一個(gè)是在青島，著名的團(tuán)島燈塔是一百年前由德國人建造的，至今還在使用，而且發(fā)光燈球完好如初。還有一個(gè)，是薩馬蘭奇先生６月到北京為第13屆世界奧林匹克收藏博覽會(huì)開幕剪彩時(shí)，那把剪刀無法將彩綢剪斷，只好換了一把再剪……這就是一種活生生的差距?？辞宀罹?，并不會(huì)消磨自信，反而能讓我們的自信避免“凌空蹈虛”的狹隘。

我們?yōu)槭裁慈鄙僦切远刑喾粗切缘摹罢孕拧?？光看“物”本身是不夠的，要看看“物”背后的“人”——智性就是要求一個(gè)人能夠清醒地看到“物”的差距背后“人”的差距在哪里。

我們應(yīng)理智審視自身的素養(yǎng)水準(zhǔn)，我們需要增強(qiáng)“文化軟實(shí)力”。而一個(gè)人的素質(zhì)，其實(shí)就是“文化軟實(shí)力”的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)新聞學(xué)院院長的趙啟正先生，最近寫了本有意思的書《在同一世界——面對(duì)外國人101題》，其中有一篇是《與佐利克談交通》。趙啟正在書中說到：世界銀行行長佐利克博士訪問上海，晚上一起進(jìn)餐時(shí)，他談到了中國的道路交通，說，來過中國多次，每次坐在汽車上都有些忐忑不安。他發(fā)現(xiàn)許多司機(jī)隨意地頻繁變道、搶道，在高速公路上車距也太近?！盀榇?，佐利克在車上就給一位法國保險(xiǎn)業(yè)的朋友打了電話，告訴他，在中國車禍會(huì)比較多，保險(xiǎn)成本比較高?！弊衾说恼f法與行動(dòng)，確實(shí)讓我們汗顏，因?yàn)樗u(píng)的行為，我們?cè)缫蚜?xí)以為常、熟視無睹了。

拋棄“窄自信”，建立“真智性”和“大自信”，這是發(fā)展中國家和發(fā)展中群體應(yīng)有的態(tài)度。好在許多中國人已經(jīng)具備了智性的因子，國人之間亦是“有比較就有鑒別”。比如，不久前在日本名古屋機(jī)場(chǎng)，一名中國男子拒付行李超重費(fèi)，非理性地與機(jī)場(chǎng)工作人員大吵大鬧，而一位陌生同胞覺得其有損國人形象，就代其埋單。由此可見，國人與國人之間，素質(zhì)差距何等之大。

“智性”與“自信”讀音相近，兩者其實(shí)就是一對(duì)“孿生兄弟”?！罢孕拧毕拢巡粌H僅是我們能否得諾貝爾獎(jiǎng)的問題了。中國走上復(fù)興之路，需要自信力，而真正的自信力需要理智和智性的支撐，需要拋棄狹隘的“窄自信”；以智性支撐起來的“大自信”，才能真正喚起我們共同的民族自豪感，化為民族的向心力、凝聚力和發(fā)展進(jìn)步的原動(dòng)力。