賈樟柯曾經講過一個故事：有一次在三聯(lián)書店里，突然來了幾個穿“制服”的藝術家。年齡四十歲上下，個個長發(fā)須，動靜極大，如入無人之境，頗有氣概。為首的一位坐定之后，開始大談電影。他說話極像牧師布道，似乎句句都是真理。涉及人名時他不帶姓，經常把陳凱歌叫“凱歌”，張藝謀叫“老謀子”，讓周圍四座肅然起敬。他說：那幫年輕人不行，一點兒苦都沒吃過，什么事兒都沒經過，能拍出什么好電影？接下來他便開始談“凱歌插隊”、“老謀子賣血”等一系列苦難。

這幾位藝術家模樣的人的一致結論就是現(xiàn)在的年輕人之所以不成功就是沒有吃過像“凱歌插隊”、“老謀子賣血”等這樣的苦。最后賈樟柯說好多人都詩化自己的經歷，把曾經的苦難作為一種霸權來向人們炫耀：成功是多么來之不易，好像要想成功就要有這種“插隊”“賣血”的精神。

而與這些把曾經的苦難當做成功的資本來炫耀的人相反的是國外的一個例子。一位韓國留學生在劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳去聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一領域的學術權威和一些創(chuàng)造了經濟神話的人。這些人幽默風趣，舉重若輕，談起自己的成功好像是很平常的事。

經過長時間的觀察，這名韓國留學生發(fā)現(xiàn)自己被國內的一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛夸大了，他們在利用自己的經歷欺騙那些還沒有取得成功的人，他們詩化了自己的成功。

這名韓國留學生把這種現(xiàn)象作為畢業(yè)論文交了上去，他的導師正是現(xiàn)代經濟學的創(chuàng)始人布雷登教授。布雷登教授讀了這篇論文大為驚喜，這種現(xiàn)象全世界都存在，但是這個韓國留學生卻是第一次提出來并加以研究的人。布雷登教授驚喜的同時，也把這篇論文推薦給了自己大學時的好友，當時的韓國政壇一把手——樸正熙。而樸正熙為自己國家的一名學生能有這樣的發(fā)現(xiàn)而高興，也為這種發(fā)現(xiàn)而驚喜。

在樸正熙的推薦下，這個韓國留學生的論文在韓國的報刊雜志上廣為轉載，而這篇論文也鼓舞了許多人。因為這篇論文從一個新的角度告訴人們：成功與“勞其筋骨，餓其體膚”“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯(lián)系。后來，這名在劍橋留學的學生也獲得了成功，他就是韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。

成功的因素有很多種，但是苦難的經歷并不是最重要的。有時，我們會發(fā)現(xiàn)：成功其實完全沒有我們想象的那么艱難。