人不僅有遵守社會(huì)道德的基本義務(wù)，而且對(duì)社會(huì)有更高的義務(wù)，即奉獻(xiàn)社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。《論語(yǔ)·雍也》中說(shuō)：“子貢曰： 如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？ 子曰： 何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。 ”孔子要求君子、賢達(dá)、君王要具有“博施于民而能濟(jì)眾”的高尚道德品質(zhì)。

“仁者愛人，博施濟(jì)眾”是每一位想擁有卓越人生的有識(shí)之士必須擁有的理念。人只有做利他之事，做眾人皆大歡喜之事，才能得到更多人的擁護(hù)，才能持久地?fù)碛凶吭降娜松?/p>

郭沫若先生說(shuō)得好：“每一個(gè)人要把自己當(dāng)成人，也要把別人當(dāng)成人，事實(shí)上先要把別人當(dāng)成人，然后自己才能成為人。”

“君子無(wú)德怨自修”，修己就是為了更好地去愛人，愛人是為了更好地完善自己的人格，從而達(dá)到仁的完美境界，而擁有仁愛之人的事業(yè)自然會(huì)步入更高的臺(tái)階。

五、有容乃大，豁達(dá)多成

大乘經(jīng)上說(shuō)佛菩薩的心量是“心包太虛，量周法界”。意思是說(shuō)，他們的心胸肚量能夠容納整個(gè)宇宙，大千世界更不在話下。泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。包容是一種善，是一種美，是一種睿智和明達(dá)，也是一種修養(yǎng)、一種成熟，更是一種境界。有容乃大，豁達(dá)多成。

“海納百川，有容乃大?！庇袑拸V的胸懷，也可以在危機(jī)之時(shí)處變不驚，從容應(yīng)對(duì)。

天地之間，只有人的胸懷最大。心胸廣闊、睿智大度是做人的一種豁達(dá)和智慧，也可以體現(xiàn)出一個(gè)人較高的修養(yǎng)和美德。正所謂你若能容得下這個(gè)世界，這個(gè)世界也能容得下你。

春秋時(shí)期的楚莊王就是用他的寬容，贏得了將士們的尊重和忠誠(chéng)。

一次，楚莊王和臣子們?cè)谝黄鸷染茣r(shí)，蠟燭忽然熄滅了，屋子里頓時(shí)漆黑一片，有個(gè)臣子便趁機(jī)摸了一下楚莊王愛妃許姬的手。許姬也很聰明，便趁勢(shì)將其帽子上的纓給扯了下來(lái)，匆匆回到座位后，悄聲對(duì)楚莊王說(shuō)：“剛剛有人調(diào)戲我，我已經(jīng)把他的帽帶扯斷了，您趕快命人查看一下?！?/p>

楚莊王聽了，連忙命令手下不要點(diǎn)亮蠟燭，說(shuō)：“我們就趁著這月色，脫帽痛飲一場(chǎng)?！北娙硕疾恢獌?nèi)情，欣然脫帽舉杯。就這樣，楚莊王為這位臣子化解了一場(chǎng)危機(jī)。后來(lái)，楚莊王攻打鄭國(guó)時(shí)，有個(gè)將領(lǐng)過(guò)關(guān)斬將，直逼鄭國(guó)首都。此人就是當(dāng)年調(diào)戲許姬的那個(gè)臣子。

《尚書》中有言：“必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！睂挻笕蚀龋w現(xiàn)胸襟和氣度，涵養(yǎng)與明智。廣闊的心胸能夠成就大事業(yè)，因?yàn)檫@種潤(rùn)物無(wú)聲的修養(yǎng)和氣度，可以贏得更多人的理解和支持。

唐太宗李世民在發(fā)動(dòng)玄武門之變奪取帝位后，不計(jì)前嫌，量才重用了魏徵等一批舊臣，而魏徵等人也是“喜適知己之主，竭其力用”。于是，在老臣們的鼎力輔佐之下，李世民開創(chuàng)了貞觀盛世的大業(yè)。所謂“無(wú)度不丈夫，量小非君子”，李世民虛懷若谷，豁達(dá)大度，忠恕待人，為江山社稷著想，量才而用，最終成就千秋偉業(yè)也是歷史的必然。

蘇軾在《留侯論》中寫道：“古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者?！睂捜菔且环N非凡的氣度，是一種仁愛的品質(zhì)。服人以德，不以威，對(duì)別人的釋懷和接納，也是在為自己增加成功的幾率和砝碼。

連任兩屆的美國(guó)前總統(tǒng)林肯對(duì)一切人都寬大仁愛，有著君子的雅量。

曾有人批評(píng)林肯總統(tǒng)對(duì)待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們、消滅他們才對(duì)?！?/p>

“我難道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時(shí)，政敵就不存在了?！绷挚峡偨y(tǒng)平靜地回答。

“寬宏大量，何所不容?！鳖Ｖ堑娜四抗膺h(yuǎn)大，洞明世事，胸懷廣闊，勇于開拓自己正在從事的事業(yè)。

當(dāng)年劉邦被項(xiàng)羽困在滎陽(yáng)，幾次催韓信發(fā)兵過(guò)來(lái)解圍，但韓信都按兵不動(dòng)。后來(lái)韓信在決定發(fā)兵救劉邦之前，差人給劉邦送來(lái)了一個(gè)表章，要求劉邦封他為“假齊王”。劉邦看了之后很惱火，覺(jué)得韓信是趁自己危急之機(jī)以封王相要挾，真是讓人無(wú)法容忍！劉邦正要對(duì)來(lái)人發(fā)火，見在旁的張良對(duì)自己施眼色，劉邦頓悟，于是改口說(shuō)：“大丈夫生當(dāng)封王拜將，要當(dāng)就當(dāng)真王。就封韓信為齊王，還說(shuō)什么假不假呢？”

《左傳》中說(shuō)：“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！?/p>