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丁克還是白丁,到底誰(shuí)說(shuō)了算?

80后婚姻兵法 作者:劉珊


婚姻方程式:丈夫+妻子+孩子=完整家庭 丁克要想好,白丁要趁早。猶豫生事端,生活變?cè)愀狻?/p>

單身貴族有點(diǎn)寂寞,二人世界剛好浪漫,三口之家來(lái)得實(shí)在,四世同堂其樂(lè)融融。

不想麻煩?那么就單身吧,管他別人怎么想怎么說(shuō)。

單身不快樂(lè)?那就將浪漫進(jìn)行到底吧,可以結(jié)婚,但不生孩子,做個(gè)快樂(lè)的丁克一族。

不想丁克了?那就行動(dòng)起來(lái)做個(gè)白丁吧,生個(gè)孩子打醬油,也有滿足感。

怎么活都是活,關(guān)鍵是,你想好怎么活了嗎?

愛情掃描求婚的時(shí)候都是男人手捧戒指、單膝跪下,深情地說(shuō):“親愛的,嫁給我吧。”女人嬌羞地低下頭,或是含笑轉(zhuǎn)身,這事就成了。

王偉向兔兔求婚的時(shí)候,也是這樣傳統(tǒng)而浪漫,但兔兔的反應(yīng)卻與別人不同,她沒(méi)嬌羞低頭也沒(méi)含笑轉(zhuǎn)身,只是一本正經(jīng)地說(shuō):“嫁給你可以,生孩子免談!我就是有顆死了都要丁克的心!”

戒指依然套在了兔兔的無(wú)名指上。

但婚后兩人的丁克生活未能得到婆婆的理解。婆婆催,兔兔逃,夾在中間的王偉很煩惱。

每次王偉去看母親,回家后都會(huì)像被霜打了的茄子一樣無(wú)精打采一陣,然后強(qiáng)打精神同兔兔說(shuō):“媽想抱孫子,丁克生活過(guò)把癮就行了,沒(méi)有孩子的家庭不是完整的家庭,沒(méi)有孩子的人生不是完整的人生?!?/p>

兔兔冰涼的背影上寫滿了一個(gè)字——“不!”

王偉無(wú)奈,在母親面前也只得擺張苦瓜臉:“生孩子這事,媳婦不同意怎么生???再說(shuō),當(dāng)初結(jié)婚前也答應(yīng)她不生了,總不能逼著她生吧?”

“沒(méi)見過(guò)你這么沒(méi)用的”,婆婆生氣極了,“生孩子這事是媳婦說(shuō)了算還是你說(shuō)了算?。磕闶莻€(gè)大男人,你問(wèn)問(wèn)其他男人,這事誰(shuí)說(shuō)了算?”

媳婦不疼,媽媽不愛,王偉快撓破了頭。關(guān)鍵時(shí)刻,一個(gè)死黨跳出來(lái)給他出了個(gè)主意……一個(gè)多月后,兔兔憤怒地將懷孕診斷書砸在了王偉面前。

婚姻物語(yǔ)兔兔:我堅(jiān)決不要這個(gè)孩子,非但不要,我還要和王偉離婚!我深愛的男人居然跟我玩手段,不顧我的感受,我知道他打的什么主意,他總認(rèn)為女人母愛泛濫,真懷上了孩子就會(huì)心軟。現(xiàn)在已經(jīng)不是要不要孩子的問(wèn)題了,我覺(jué)得我在這個(gè)家庭里不被尊重,甚至只是在履行雌性動(dòng)物的職責(zé)。這樣的家庭地位我無(wú)法接受,就算是得罪全世界的人,我也要保持自己的尊嚴(yán)!

王偉:一邊是我媽,一邊是我老婆,兩個(gè)人快把我逼瘋了。說(shuō)實(shí)話,要不要孩子我自己并沒(méi)有特別明確的愿望,當(dāng)初兔兔說(shuō)不要,我覺(jué)得也沒(méi)什么不可以。后來(lái)發(fā)現(xiàn)我媽這里根本就說(shuō)不通,她最大的心愿就是抱孫子了。她是我媽,沒(méi)她就沒(méi)我,實(shí)在想不出理由忤逆她啊,所以只好選擇得罪兔兔了。老實(shí)說(shuō),這招“先斬后奏”還真不怎么樣,要不是被逼得沒(méi)辦法,我也不會(huì)這么做啊。

長(zhǎng)輩看法女人的一生,就是從女兒到妻子,再到母親的過(guò)程,只有經(jīng)歷了這三個(gè)步驟才算完整?,F(xiàn)在的年輕人也不知道從哪里學(xué)來(lái)的觀念,為了保持身材,為了二人世界,就不要孩子,這說(shuō)得過(guò)去嗎?生孩子是一種傳宗接代的責(zé)任。再者說(shuō)了,古人言“養(yǎng)兒防老”,也是有道理的,現(xiàn)在年輕人體會(huì)不到,等到老了以后生病了或是覺(jué)得孤獨(dú)了,連個(gè)來(lái)面前說(shuō)話的孩子都沒(méi)有,人生豈不是很悲慘?

專家支招:選擇丁克要考量自己的承受能力丁克,是英文略縮語(yǔ)DINK的音譯,意思是雙收入、無(wú)子女的夫妻。白丁,在現(xiàn)今社會(huì)用來(lái)指那些本來(lái)想丁克卻中途反悔又要孩子的夫妻們,意為“白白丁克了一回”。臨床心理學(xué)家董燕說(shuō)過(guò),大約20年前,丁克概念漂洋過(guò)海來(lái)到中國(guó),從不被人理解,到逐漸被這個(gè)社會(huì)所接受,那些敢為天下先的丁克家庭,不知道承受了多少壓力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得文化、價(jià)值趨于多元化,人們接受新的生活方式的能力漸強(qiáng),社會(huì)對(duì)“異類”的包容性也提高了,所以丁克家族得到了較大的生存空間。并且隨著女性社會(huì)和家庭地位的提高,丁克不丁克更趨向于女人說(shuō)了算。

同時(shí),女性也承受著來(lái)自多方面的壓力,即使丈夫能接受自己的丁克理念,雙方的父母是否能夠接受還是一個(gè)問(wèn)題,而且,身邊的親戚朋友也容易用異樣的眼光來(lái)看待丁克家庭。

所以,選擇丁克,等于走上一條復(fù)雜的路,沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚前面會(huì)遇到什么。所以選擇丁克的家庭,夫妻雙方一定要多進(jìn)行溝通,以便了解對(duì)方的想法,如果對(duì)方的觀念有所改變,應(yīng)該第一時(shí)間和對(duì)方商量,白丁也不是不可以的。


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