所以，這句話非但不是歧視婦女，反而是替婦女正名。其實(shí)，孔子不歧視婦女，也未必就很喜歡婦女，之所以有這樣的說(shuō)法，源于他喜歡咬文嚼字，一定要把這句話的關(guān)系表達(dá)清楚。

可以說(shuō)孔子對(duì)婦女有一定程度的偏見，但是他絕對(duì)沒(méi)有想法要改變婦女的地位。

準(zhǔn)備站隊(duì)

孔子休妻的當(dāng)年，偉大首都發(fā)生了王子朝之亂?？鬃右环矫鏋槔献拥陌参?dān)心，一方面開始思考這個(gè)世界出了什么問(wèn)題。

孔子發(fā)現(xiàn)，王室已經(jīng)沒(méi)有實(shí)力，基本上名存實(shí)亡，財(cái)富和權(quán)力都到了卿大夫的家族那里，反而王室的子弟兩手空空，于是，利益和權(quán)力之爭(zhēng)必然爆發(fā)。而這個(gè)問(wèn)題的根源在哪里？在于周禮被破壞了，如果大家始終遵守周禮，那么周王就不會(huì)被架空，王子王孫們就總是吃香的喝辣的，卿大夫的家族也就沒(méi)有機(jī)會(huì)把持國(guó)政，把國(guó)家掏空。而國(guó)家的權(quán)力集中在周王手中的時(shí)候，國(guó)家就有力量。

想到了中央，自然也就要想到地方。

回頭看看魯國(guó)，似乎情況與王室也沒(méi)有太大的區(qū)別，三桓瓜分了這個(gè)國(guó)家，因此這個(gè)國(guó)家就分成了三股勢(shì)力，本來(lái)國(guó)家就不強(qiáng)大，現(xiàn)在則變得更加弱小。國(guó)家要強(qiáng)大，要生存，唯一的辦法就是三桓把權(quán)力和土地交出來(lái)，恢復(fù)國(guó)君的統(tǒng)治。

而魯國(guó)的情況與王室的情況還是有一個(gè)明顯的區(qū)別，王室是大宗小宗之間的斗爭(zhēng)，魯國(guó)則應(yīng)該直接是國(guó)君和三桓之間的對(duì)立。如果給自己一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，自己會(huì)站在哪一邊？

寧可殺錯(cuò)人，不能站錯(cuò)隊(duì)。

遺憾的是，孔子并沒(méi)有政治斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，他完全不知道站隊(duì)的重要性，更沒(méi)有想到站錯(cuò)隊(duì)的危險(xiǎn)性。

"我要站在國(guó)君的一邊。"孔子理所當(dāng)然地這樣認(rèn)為，這不僅合乎周禮，也符合孔子對(duì)于三桓家族那些飛揚(yáng)跋扈的家臣們的厭惡心理。

當(dāng)然，不是人人都有資格站隊(duì)的，譬如孔子，現(xiàn)在他只能說(shuō)是站隊(duì)準(zhǔn)備中。