是的，在真愛中沒有犧牲與負(fù)擔(dān)，真愛中也沒有“應(yīng)該”。所有的“應(yīng)該”、“負(fù)擔(dān)”、“犧牲”都會(huì)在生命中的某一天、某一時(shí)刻、某一層面要求代價(jià)與償。我喜歡：“我愛你，是因?yàn)槟阒档茫晕疫x擇要去愛你?！蔽乙蚕矚g愛你時(shí)候的我，那個(gè)我充滿了愛和溫柔。這種覺知的愛不是為了別人而犧牲、委曲自己的需要而去愛，而是為了自己的所愛而去愛，這樣的愛才不會(huì)給雙方帶來(lái)負(fù)擔(dān)，彼此之間也不會(huì)因此而感到有壓力。真正的愛是沒有條件的，他所愛的就是你本身，我們稱這樣的愛為“無(wú)條件的愛”。

當(dāng)我們是嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，接受到父母親給我們無(wú)條件的愛，但是這樣的愛對(duì)我們而言，接受的時(shí)間和分量都太少了！很快地，我們就開始接受有條件的愛。我們的父母親在內(nèi)心深處受到整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的影響，他們也認(rèn)為我們必須成為什么樣的人才會(huì)是有用的、有價(jià)值的，才會(huì)被喜歡、被尊敬、被愛。于是父母為了愛我們，開始用他們的愛來(lái)控制我們、塑造我們。為了適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，避開懲罰和痛苦，得到認(rèn)同和愛，必須開始做些不是出自內(nèi)心的行為。逐漸地，我們依附外界標(biāo)準(zhǔn)的性格開始形成。在這段六歲以前的成長(zhǎng)過程中，能得到越多真愛、越多“無(wú)論你是什么樣子，父母都是愛你的”，接受這種無(wú)條件的愛越多的人，他的存在意識(shí)就越強(qiáng)。但是父母親都深愛自己的孩子，因此，非常著急想在孩子很小的時(shí)候就努力以社會(huì)規(guī)范來(lái)教導(dǎo)他們。許多為人父母者，無(wú)法看見自己里面壓抑著對(duì)過去生命的浪費(fèi)和不喜歡自己所造成的后果。他們總是希望孩子比自己更強(qiáng)，在孩子還沒有充分得到無(wú)條件的愛時(shí)，就給他們有條件的愛，去塑造、教導(dǎo)他們。換句話說，孩子們對(duì)自己內(nèi)在的存在，并不能擁有很充分的滿足，而當(dāng)年事日長(zhǎng)，便開始在外在的世界中追尋認(rèn)同和肯定，于是會(huì)用兩樣?xùn)|西來(lái)彌補(bǔ)自我存在價(jià)值的缺乏，第一種是做些什么（doing）？第二種是擁有什么（having）？[注：作者近年講學(xué)中又加上了第三種，成為什么（becoming）]來(lái)替代自己的存在價(jià)值。像林靖娟老師的事件，對(duì)她而言，身為一個(gè)老師，擁有高尚偉大的情操是她的天職，然而這真的是天職，還是后天的文化教育、社會(huì)價(jià)值觀所賦予她的職務(wù)？對(duì)她來(lái)說，做這件事竟比她的存在還重要、比她身邊的親人對(duì)她的愛更重要。

對(duì)某些人來(lái)講，做一個(gè)好人比他的存在更重要；做一個(gè)受歡迎的人，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)對(duì)別人有益的人，做一個(gè)溫和、儒雅的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他自己存在的價(jià)值。為了要做好這樣的一個(gè)人，他可以抹殺、犧牲許多的自我以及真實(shí)的感情、思想，最后形成了他的存在只能依附在做些什么（doing）之上。如果有一天當(dāng)他自己無(wú)法符合社會(huì)所賦予的價(jià)值觀時(shí)，他就會(huì)不喜歡自己，會(huì)覺得自己實(shí)在很糟，自己的存在一點(diǎn)價(jià)值都沒有，自己是一個(gè)沒有用的人，甚至無(wú)法再繼續(xù)生存下去。而另外一種將自己的存在依附于擁有什么（having）之上的人——尤其在這個(gè)歌頌物質(zhì)的時(shí)代里，我們可以看到很多這一類型的人。許多男人將自己的存在定位于擁有房子、事業(yè)、奔馳、寶馬、勞力士之上；許多女性也把自己的存在價(jià)值依附于擁有幸福家庭、聽話的孩子、愛她又溫柔且事業(yè)有成的老公身上。同樣地，我們也看到在這些用“擁有”來(lái)證明自己存在價(jià)值的背后，有多少危險(xiǎn)和心酸。很多傳統(tǒng)婦女當(dāng)有一天她們的老公愛上別的女人；當(dāng)她聽話、功課又好的孩子突然變得叛逆；當(dāng)她溫暖的家庭突然破碎時(shí)，她們?cè)趧x那間喪失了自己的存在價(jià)值，覺得一切都?xì)Я?，生命里什么都沒有了，自己再活下去也沒有什么意義，甚至因此自殺的也大有人在。我們也能看到有些男人生意失敗、破產(chǎn)了，自己所有的一切都消失了，然后一蹶不振，從此生命頹廢，這些都是我們將自己的存在價(jià)值依附于外界，用doing和having代替的一種普遍現(xiàn)象。其主要原因是因?yàn)橛啄陼r(shí)候我們所接觸的無(wú)條件的愛太少。