時(shí)常把這些話掛在嘴邊，連不想成為敵人的人也變成了敵人。日本美術(shù)大學(xué)的老師、美術(shù)專門學(xué)校的老師都成了敵人，因?yàn)槲依险f(shuō)他們沒(méi)教育好學(xué)生，質(zhì)疑他們怠慢教職。

可是，我現(xiàn)在卻覺(jué)得好像也不只是這樣。像我自己也常常抓住各種機(jī)會(huì)，探索我的立論根據(jù)。通過(guò)正在舉辦展覽的藝術(shù)家或我公司里的年輕員工、年輕人以及同為思想家與作家的東浩紀(jì)先生的行動(dòng)，和閱讀社會(huì)學(xué)者宮本真司先生的書，我慢慢地看到了現(xiàn)代日本人身上的沉疴。

說(shuō)起來(lái)，戰(zhàn)后日本人就像是沒(méi)有被套上項(xiàng)圈飼養(yǎng)的狗。我們就是以“自由”為名的野狗（下圖）。所以被套上“社會(huì)”這個(gè)項(xiàng)圈的時(shí)候，就會(huì)難過(guò)得不得了。日本社會(huì)現(xiàn)在就一個(gè)國(guó)家而言是不成立的，大家都寧可選擇當(dāng)野狗，也不愿意被套上項(xiàng)圈。

我的發(fā)言總好像在質(zhì)問(wèn)美術(shù)大學(xué)的老師們，實(shí)際上老師們的說(shuō)法應(yīng)該比較容易被學(xué)生接受，因?yàn)橄鄬?duì)于我大聲疾呼不套上規(guī)則這個(gè)項(xiàng)圈就無(wú)法跟社會(huì)接軌，美術(shù)大學(xué)的老師們主張的卻是不用與社會(huì)接軌。

項(xiàng)圈這個(gè)說(shuō)法感覺(jué)可能有點(diǎn)負(fù)面的感覺(jué)，但是把它當(dāng)成規(guī)則來(lái)想又如何？有世界才有日本，將世界當(dāng)成純藝術(shù)來(lái)審視日本，會(huì)覺(jué)得只有日本打著自由的名號(hào)當(dāng)野狗，但這又有什么用？拒絕外面世界的規(guī)則，不就是讓自己失去與社會(huì)連接的自由、進(jìn)出世界的自由、活躍在世界的藝術(shù)殿堂里的自由嗎？這就是我想說(shuō)的。