正文

廢墟上的藝術(shù)(5)

廢墟守望者 作者:羅靈


 

國際化的藝術(shù)平臺

過了兩天,劉可給古靈來電話,說他有一個(gè)哥們兒,以前是在法國開畫廊,后來搞設(shè)計(jì),在巴黎有著廣泛的人緣,他對順德的展覽很有興趣,想?yún)⒓舆@次的展覽。聽了這個(gè)消息,古靈覺得是好事。下午他們來了,劉可給古靈介紹的法國朋友叫樊哲,一眼看上去就知道他是個(gè)東北人,而且是沈陽人。因?yàn)楣澎`也有東北的朋友,古靈自己還在沈陽待過一段時(shí)間,所以對東北人特熟悉。

樊哲風(fēng)度翩翩,長發(fā)飄逸,身材高挑 ,頗有“海歸”的氣勢。古靈他們?nèi)齻€(gè)站在五樓的陽臺上,樊哲與古靈談的是如何利用現(xiàn)在的機(jī)會搞國際設(shè)計(jì)展覽項(xiàng)目,并且說他與法國藝術(shù)家聯(lián)合會主席有較好的關(guān)系,如果充分利用法國資源來做順德的工業(yè)設(shè)計(jì)的話,那就很有優(yōu)勢。例如,搞一個(gè)中法藝術(shù)家交流展,順德可派藝術(shù)家到巴黎與法國藝術(shù)家搞個(gè)展覽,法國藝術(shù)家也可以在順德做一個(gè)展覽。這樣對保護(hù)這片老工業(yè)區(qū)將提到一個(gè)很高的平臺。充分利用國際平臺作為交流,通過展覽的運(yùn)作將這塊地方激活,那不是很好嗎?當(dāng)時(shí)聽到他的這番話,古靈熱血沸騰,心想如果法國當(dāng)代藝術(shù)界在這兒舉辦一個(gè)展覽,不用說,這塊地方必定會名震中外,政府便不得不出臺政策來重視它。

樊哲告訴古靈,現(xiàn)在法國設(shè)計(jì)界的現(xiàn)狀是許多青年設(shè)計(jì)師空置,也就是說法國有70%的青年設(shè)計(jì)師沒有事可以做,許多創(chuàng)作出來的作品沒辦法實(shí)施。如果利用老工業(yè)區(qū)空置的廠房作為國際設(shè)計(jì)的基地,把那些青年設(shè)計(jì)師引進(jìn)中國來成立工作室,為順德的制造業(yè)服務(wù)那該多好!這樣做不僅提高了順德的創(chuàng)造實(shí)力,還發(fā)展了順德的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)??赡艿脑挘M(jìn)一兩百個(gè)國際青年設(shè)計(jì)師絕對沒有問題。聽了他的主意,古靈認(rèn)為可行,看來又有希望了。當(dāng)時(shí)古靈與樊哲站在陽臺上談了將近兩個(gè)小時(shí),真是相見恨晚!

如果把這個(gè)項(xiàng)目做起來,那可是名副其實(shí)的國際平臺?,F(xiàn)在唯一要做的是用實(shí)實(shí)在在的事件來激活這片建筑。這件事對于瀕臨消失的老工業(yè)區(qū)來說,無疑就是“星星之火”。

樊哲也是這次參展的藝術(shù)家之一,他利用一個(gè)偌大的空間做了一個(gè)大型的裝置作品,名字叫做“星星之火”。地面上鋪滿了火柴,中間有一條路,正面放置的是用火柴拼貼而成的毛主席像,而且還用大型的玻璃鋼雕塑成火柴造型放置在兩邊。玻璃鋼的火柴呈現(xiàn)出千姿百態(tài),內(nèi)部放置燈光,好像隱含著“文化大革命”的“某種元素”,既像被審判的人,又像燃盡了的火柴,陳列在這間大空間里,整個(gè)視覺效果很好。對于古靈來說,但愿國際化藝術(shù)平臺像“星星之火,可以燎原”。

衛(wèi)生間分裂癥

工農(nóng)路十六號有一棟碉堡式建筑,共六層,其中第五層是古靈第一次裝修好的工作室。到了2007年,四樓是由酒瓶、芳芳、劉可、喻旭東、周滔幾個(gè)人合伙的工作室,裝修費(fèi)用是他們每人出一幅作品賣給一個(gè)藝術(shù)商,藝術(shù)商投資一萬多元幫他們裝修的。當(dāng)時(shí)估計(jì)他們看到房租便宜,也就是玩玩而已,也不是經(jīng)常來。200元一月的房租,平攤每人也就幾十元錢,而實(shí)際上以后每個(gè)月的房租就芳芳一個(gè)人在出,其他人除劉可和酒瓶外,幾乎不會來,當(dāng)然這個(gè)工作室基本上也是芳芳在使用。

四樓原本是做電器元件的地下工廠,地下工廠搬走后,人去樓空,連墻上已經(jīng)裝好的電線都被一根根扒出來,一顆螺絲釘都不剩,門也拆走了,就剩下空房子一個(gè),空蕩蕩的,什么都沒有。

芳芳找到了煤氣站的老板,好說歹說他才同意租給他們。因?yàn)榍懊娴男袨榇_實(shí)讓出租方太傷心??梢杂靡唤z不剩,一點(diǎn)不留,相當(dāng)于日本侵華的“三光”政策,不過這里是“用光、拿光、拆光”來形容他們。

芳芳、劉可和酒瓶重新開始規(guī)劃裝修。不論到什么地點(diǎn)組建工作室,劉可最關(guān)心的是衛(wèi)生間,他認(rèn)為衛(wèi)生間是空間生活的第一要素。討論會一開始,他便提出自己的看法。

酒瓶對其在順德逢簡藝術(shù)空間一連裝修兩個(gè)衛(wèi)生間頗有看法:在逢簡組建工作室時(shí),劉可裝修了兩個(gè)衛(wèi)生間。第一個(gè)衛(wèi)生間裝修完后,想到如果逢簡的村民或者旅游的人,見到這么漂亮的衛(wèi)生間,都跑到這里解決,那會有麻煩。只要其中一個(gè)人不做善后工作,整個(gè)衛(wèi)生間就“廢棄”了。把它鎖起來,那些周圍的農(nóng)民又有意見,畢竟這個(gè)衛(wèi)生間是他們的公共廁所。他想了很久,狠下心來,再花3000大洋,裝修一個(gè)普通的衛(wèi)生間。這個(gè)衛(wèi)生間就對外開放,另一個(gè)只對藝術(shù)家開放。這樣村民和藝術(shù)家各拉各的屎,各放各的屁。

酒瓶認(rèn)為,劉可將裝修費(fèi)大部分用于衛(wèi)生間,太奢侈,而真正用在工作室的裝修費(fèi)卻少得可憐,又擔(dān)心劉可故伎重演,如果又搞一個(gè)超豪華的衛(wèi)生間,而工作室什么也不搞,頂多裝修水和電,就有些問題。古靈依然記得劉可一遍一遍重申他對衛(wèi)生間的想法,衛(wèi)生間是一種休閑的文化,人一進(jìn)入高檔的衛(wèi)生間就有釋放的欲望,就有一種超然的感覺,如果衛(wèi)生間很糟糕,那么當(dāng)人憋了一天或幾天需要釋放的時(shí)候就隨便了事,對人的生活不是很公平。我們要平等地看待“吃喝拉撒”,一定要把拉屎看作一種享受,當(dāng)你坐上馬桶,聽著音樂,或者看份報(bào)紙什么的,慢慢地拉,是一種美好的結(jié)果。他還說自己家里的衛(wèi)生間也是裝修得很豪華。聽了他的話,古靈覺得很好笑。

現(xiàn)在市面上確實(shí)推行一種廚衛(wèi)文化,那些做陶瓷的,將馬桶和洗澡房做到了極致。有一次古靈去買一個(gè)洗臉盆,一進(jìn)專賣店,看到浴缸的陶瓷表面安裝了沖浴和按摩設(shè)備,可以與飛行員駕駛室相比擬。古靈認(rèn)為不像什么洗澡的,倒像是躺在一個(gè)高科技的“手術(shù)盆”里,前前后后都是操縱的開關(guān)。導(dǎo)購員一遍又一遍向古靈介紹這些功能,他說洗澡的時(shí)候除了享受水的感覺外,調(diào)節(jié)開關(guān),相當(dāng)于有一個(gè)或幾個(gè)人為你做各種按摩服務(wù)。古靈幾乎都聽呆了。再看那些立式的淋浴設(shè)備,還裝有電腦、電視、收音機(jī),淋浴的時(shí)候還可以上網(wǎng)、看電視、聽收音機(jī),真覺得現(xiàn)在這些人將什么地方都做到一個(gè)整體的家。是不是真的對衛(wèi)生間有分裂癥?干脆將整個(gè)家做成一個(gè)衛(wèi)生間,吃喝拉撒都在衛(wèi)生間算了。

對于這個(gè)問題,古靈也向劉可請教過,有沒有吃喝拉撒全在衛(wèi)生間里?他說有,西方很多單身或兩個(gè)人的家庭,就一間大房子。廚房、衛(wèi)生間、書房都在里面。他還找來圖片給古靈看。確有其事,這不像中國,每個(gè)房子一張門,封鎖得死死的,而他們的家顯然要開放得多。


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