學(xué)者們忠告說(shuō)：把八卦看作是一種社交技能而非性格缺陷 更可取。雖然你可能厭惡這玩意兒，但祖先們就是這么干的。

最近，美國(guó)諾克斯學(xué)院心理系教授弗蘭克·麥克安德魯從 進(jìn)化論的角度發(fā)表了對(duì)“八卦”的研究文章。他指出，“八卦 愛(ài)好者”并非流行文化的產(chǎn)物，而是古已有之。先民們（石器 時(shí)代）在建立社交圈子的過(guò)程中就有心理上的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，對(duì)周 圍人的生活保持密切的關(guān)注，以此更好地對(duì)抗未知風(fēng)險(xiǎn)、獲取 資源。因此，著迷于他人的“八卦”（似乎）早就在我們的基 因上打下烙印。你可以說(shuō)，我們的每一個(gè)毛孔都散發(fā)著八卦的 （近乎囂張的）氣味。

也就是說(shuō)，對(duì)“八卦”的熱衷從進(jìn)化適應(yīng)性上來(lái)講，是優(yōu) 勢(shì)品質(zhì)。史前祖先的生活范圍狹窄，在穴居時(shí)代，他們必須與 團(tuán)體成員合作以抵抗外敵，但在獲取有限資源時(shí)，內(nèi)部成員又 是主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手（做人真不容易）。祖先們必須記住誰(shuí)是可 靠的合作者，誰(shuí)又是騙子；了解誰(shuí)是生育能力強(qiáng)的配偶；學(xué)會(huì) 如何經(jīng)營(yíng)友誼、聯(lián)盟和家庭關(guān)系。天啊，早期的人類在政治、 社會(huì)學(xué)方面，天生的會(huì)利用八卦知識(shí)來(lái)繁衍子孫。

現(xiàn)在，我們的辦公室流言，熱衷的范圍無(wú)外乎熟人社會(huì)的 一部分。當(dāng)然，名人也是熟人社會(huì)的常客。雖然他們離我們的 生活甚遠(yuǎn)，但卻是飯桌上永久的話題，充當(dāng)了談?wù)摰拿浇槲铮ㄋ?們真可憐）。無(wú)論是陳冠希還是文懷沙，一旦被媒介（越來(lái)越 多的大報(bào)不乏獵奇心理，正龍拍虎能上時(shí)政新聞的版面，就是 一例）傳播之后，其纖毫畢現(xiàn)的身體或是品性，恍如身邊的一 個(gè)不曾謀面的MSN 熟人。

在辦公室中，人們總是傾向于關(guān)注上司的八卦，原因很簡(jiǎn) 單，一方面通過(guò)八卦途徑可以使自己與上級(jí)的心理平等感覺(jué)建 立；另一方面，又可以通過(guò)對(duì)八卦信息的交換與獵?。▽?duì)， 獵取，沒(méi)錯(cuò)，把上司當(dāng)獵物），使自己在辦公室政治與辦公室 恩怨中，處于不敗之地。

而對(duì)比自己職位低的人則毫無(wú)興趣。比如前臺(tái)，除非她正 在獵食過(guò)程中擊敗了秘書(shū)，而與總經(jīng)理有一腿。這時(shí)候，八卦 就該升溫了。

另外，對(duì)于與自己有利害關(guān)系的同級(jí)，八卦與流言則更是橫 行無(wú)忌。同級(jí)、同行、同一專業(yè)人士的圈子是滋生嫉妒、艷 羨、滿足精神勝利法的土壤。不了解八卦簡(jiǎn)直無(wú)法立足與生存。

這就像做新聞的不上“記者的家”，做雜志的不上“花名冊(cè)”， 做IT 的不上“斗牛士”（以前是，現(xiàn)在不知道了）一樣。

為什么我們會(huì)抵制不住窺視和傳播別人的隱私？英國(guó)利物 浦大學(xué)的心理學(xué)家羅賓·鄧巴在其著作《哈拉與抓虱：從動(dòng)物 相互梳理、人類閑聊解讀語(yǔ)言演化》中說(shuō)：“閑聊是聯(lián)結(jié)社會(huì) 團(tuán)體的一種機(jī)制，作用類似于靈長(zhǎng)類動(dòng)物之間的相互梳理?！?人類的經(jīng)驗(yàn)證明，對(duì)他人隱私的強(qiáng)烈興趣，備受自然選擇 的青睞，因?yàn)椤澳馨素浴闭f(shuō)明了具備預(yù)測(cè)和影響他人行為的社 會(huì)智商。

如此看來(lái)，“能八”也是一種人格魅力，甚至可以引入成 為繼智商、情商之后的第三商：八卦商。八卦的技巧在于意味 深長(zhǎng)、欲言又止，但“我只告訴你一個(gè)”是最大的謊言，“我 答應(yīng)你不跟別人說(shuō)”是次大的謊言。人們?cè)谶@樣的謊言中結(jié)成 了利益共同體，一旦發(fā)現(xiàn)伙伴每次跟不同的人都說(shuō)相同的警語(yǔ) 時(shí)，那牢不可破的心靈締結(jié)遭遇摧殘，便成為流言里隨波逐流 的一分子。

“曖昧”一詞的出現(xiàn)給八卦提供了巨大的溫床。曖昧介于 是與不是、似可非可之間。這個(gè)臨界狀態(tài)的詞匯包羅萬(wàn)象。你 無(wú)法運(yùn)用“澄清”一說(shuō)。人們的邏輯是這樣的：沒(méi)有的事你干 嘛澄清啊。因此，流言讓它飛短流長(zhǎng)，八卦讓它自生自滅?？?人看長(zhǎng)線、看本質(zhì)，不能讓八卦一葉障目。

“珍惜生活，遠(yuǎn)離八卦”，事實(shí)上很難做到，除非那些做大 事的人，珍惜時(shí)間，把別人用來(lái)喝咖啡聊八卦的時(shí)間，都用到 創(chuàng)作上去了?？墒侨硕紵o(wú)法避免兩件事：要么八別人，要么被 別人八。名人們不用動(dòng)怒，你選擇了被別人八的生活，就不要 082 遷怒于宋祖德。

時(shí)不時(shí)釋放一些八卦消息，在社會(huì)學(xué)家看來(lái)，有利于“促 進(jìn)群體團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)群體規(guī)范、保證個(gè)體平衡”（不知道學(xué)者們 為什么要用政黨的詞匯來(lái)表達(dá)思想）。美國(guó)南加利福尼亞大學(xué) 的人類學(xué)家克里斯托弗·貝姆在著作《叢林中的等級(jí)制度：平 等主義行為的演變》中就說(shuō)：“通過(guò)流言蜚語(yǔ)、嘲笑奚落和排 斥放逐來(lái)操縱控制公共輿論，已經(jīng)成為抵制群體中出現(xiàn)潛藏的 主導(dǎo)個(gè)體的主要手段。”（主導(dǎo)個(gè)體的說(shuō)法是學(xué)術(shù)臭貧，就是出 頭鳥(niǎo)的意思。） 八卦行為學(xué)的研究先驅(qū)是加拿大人杰爾姆·巴爾科，這位 人類學(xué)家總結(jié)說(shuō)：“八卦尤為關(guān)注與自己生活緊密相關(guān)的人：競(jìng) 爭(zhēng)對(duì)手、生活伴侶、親戚朋友、社交伙伴及對(duì)我們產(chǎn)生影響的 上級(jí)人士。但在選擇上，對(duì)上級(jí)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的負(fù)面新聞更感興 趣，因?yàn)檫@對(duì)我們有利；有關(guān)親友，則更樂(lè)于傳播正面信息?！?八卦是局內(nèi)人的事，如果沒(méi)人找你聊八卦，說(shuō)明你還不在 這個(gè)圈子，你未被接受與取得信任，你被一腳踢開(kāi)了，省省吧， 溜墻根的人。