我們總是從黑澤明的影像中認(rèn)出了他自己。你能從他的文 字中認(rèn)出他來(lái)嗎？

答案是否定的。黑澤明的自傳體仍然是一種場(chǎng)景式的分鏡 頭，靠細(xì)節(jié)的力量取勝。他的文字缺少思想性。這就對(duì)了。一 個(gè)導(dǎo)演，他的思想是通過(guò)影像來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，當(dāng)這個(gè)老人在 叨逼叨、叨逼叨的時(shí)候，已經(jīng)是云淡風(fēng)輕的狀態(tài)--他對(duì)別人 的自傳心存芥蒂，而對(duì)自我的自傳淡漠至極--他用極度的口 語(yǔ)化，像給演員說(shuō)戲一樣去描述他的過(guò)去。

這是日本的文化的過(guò)去，也是一個(gè)電影大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷， 不搞內(nèi)心獨(dú)白，唯獨(dú)對(duì)一些理解力范疇的東西，發(fā)一些議論。

他愿意這樣開頭而且的確是這樣開頭的： 我光著身子坐在洗臉盆里。

屋里的光線昏暗，我坐在洗臉盆里洗澡，兩手抓著盆沿 搖撼。

洗臉盆放在從兩邊朝中間傾斜的洗澡間的地板正中間，被 我搖得直晃蕩，洗澡水噼啪山響。

我這么干大概很有趣吧。

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我拼命地?fù)u這臉盆。

結(jié)果，一下子就把盆搖翻了。

我想，對(duì)于某些七竅未通的攝影師和準(zhǔn)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，以后該 知道鏡頭該怎么給了吧。