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別樣的辛亥與五四(7)

民國的角落 作者:張鳴


【發(fā)生在僻地山鄉(xiāng)的一件小事】

閑話辛亥

幾十年以來,從國民黨到共產(chǎn)黨,從海峽的這邊到海峽的那邊,甚至從國內(nèi)到國外,大家將辛亥革命的大事情、大人物連同大問題都說得差不多了。嚼點別人的老生常談,權(quán)作紀(jì)念,對于我來說,一來沒有資格,二來心有不甘。沒奈何,我翻出了一點舊聞,記錄一件對于革命而言小得不能再小的小事,權(quán)且倒騰出來,好借題說上點什么。

1911年夏天,地處廣東偏遠(yuǎn)山區(qū)的紫金縣,發(fā)生了一件事情。說是鄰縣的一位在廣州測量學(xué)堂讀書的學(xué)生放假路過此地,不留神碰上了幾個防勇,由于他剪了辮子,而恰好此時又趕上廣州黃花崗起義發(fā)生之后,兩廣總督張鳴岐下令在全境搜捕黨人,所以防勇們抓住了這個學(xué)生,要將他當(dāng)革命黨拿辦。該學(xué)生急中生智,說我是學(xué)生,你們要拿我,先要跟我到學(xué)堂去通知一聲。于是幾個防勇押著那個廣州測量學(xué)堂的學(xué)生來到了紫金縣唯一的一所小學(xué)堂,找到了學(xué)堂從廣州聘來的格致(即數(shù)理化)兼體育教員甘暉如(據(jù)說是位同盟會員)。甘對于這種剪了辮子的“同志”懷有天然的同情,馬上將這位倒霉鬼藏到房里,又召集了幾個學(xué)堂的學(xué)生,讓他們?nèi)フ覍W(xué)堂的總辦——紫金最著名的鄉(xiāng)紳鐘榮山。此時鐘正在一位官員家里喝酒,僅僅聽了學(xué)生的說詞就立即要他們回學(xué)堂將防勇捆起來,一切有他做主。當(dāng)學(xué)生們摩拳擦掌地回到學(xué)堂時,四個防勇見勢不妙跑了三個,剩下一個跑得慢的隨即讓學(xué)生們給捆了起來。

紫金縣當(dāng)時的巡防營的負(fù)責(zé)人是哨官陳家裕,剛好當(dāng)時他也與鐘榮山在同一席間喝酒,聞訊后勃然大怒,當(dāng)即質(zhì)問鐘榮山為什么縱容學(xué)生捆綁他的士兵。雙方吵了起來,一個說,我做了幾十年的官,沒見過你這樣的劣紳。一個道,我做了幾十年的紳士,沒見過你這樣的“芝麻狗虱官”有這樣的威風(fēng)。一個說少了士兵要對方負(fù)責(zé),一個說你敢縱容士兵騷擾學(xué)堂,所有的損失都要你賠償。最后知縣出面調(diào)停,說好由他負(fù)責(zé)調(diào)查處理。這期間,那個廣州測量學(xué)堂的學(xué)生早就溜之乎也了。

第二天,學(xué)堂方面提出,學(xué)生方面被搶去白銀200兩,金表一只,金戒指一枚,要求防營如數(shù)交還,缺一不可,并要求哨官陳家裕辦酒20桌賠禮道歉。結(jié)果是由縣署出了300兩銀子,并辦了10桌酒,事情才算平息。

這件事無論怎么看,除了那位測量學(xué)堂學(xué)生腦袋后面沒辮子以外,與即將發(fā)生的革命似乎根本沒什么關(guān)系。而在1911年,上海的報紙已經(jīng)在公開號召剪辮,各大都市剪掉了辮子的學(xué)生和文化人如過江之鯽,公開地招搖過市,甚至在政府官員中也混雜了不少沒辮客,官府對剪了辮子的人基本上是無可奈何。我所感興趣的,是這件小事透出了另外的一些信息,其實與革命也不無關(guān)聯(lián)。這些信息實際上告訴了人們,這場革命能夠推翻清王朝的更為深層的一些因素。

首先,我們看到,經(jīng)過湘淮軍興起以來幾十年發(fā)展,特別是新政中地方自治的刺激,鄉(xiāng)紳已經(jīng)成為輕而易舉就能左右地方政治的勢力。自新政以來無論官方還是民間的求新嘗試,基本上是由他們主導(dǎo)的,從地方自治、司法改革到興辦學(xué)堂和推動立憲,這些鄉(xiāng)紳雖然相當(dāng)一部分人頭腦還沒有真正從中世紀(jì)拔出來,但腳卻已經(jīng)很活躍地踏在了向西方學(xué)習(xí)的路上了。攫取和炫耀權(quán)力的欲望和趨時沖動也許還要加上強國的夢想扭結(jié)在一起,使得鄉(xiāng)紳主導(dǎo)的學(xué)習(xí)西方的過程充滿了莫名的興奮和熱情。似乎具有諷刺意味的是,由于大部分鄉(xiāng)紳對于他們所學(xué)的東西不甚了了,結(jié)果學(xué)習(xí)的過程慘和進了許多實際上為他們的價值觀根本不相容的內(nèi)容。像甘暉如這樣的“叛黨”,就在求新的名目下,大量地被并不贊同革命的紳士們請進了他們花錢辦的事業(yè)中。事實上,甚至可以說,具有反叛色彩的知識分子是與地方鄉(xiāng)紳的勢力同步成長的,而紳士的一部分,即所謂立憲派人士,在整個新政過程中,已經(jīng)成了革命黨人某種意義上的共謀。辛亥革命的成功,他們也有一部分功勞。

其次,這個事件讓人感到,無論是鄉(xiāng)紳還是地方官,對于朝廷的事業(yè)都漠不關(guān)心。防營士兵抓捕沒有辮子的學(xué)生,從維護清朝統(tǒng)治來看無疑是天經(jīng)地義的,具有完全的“正當(dāng)性”,但是,這個行動卻遭到了鄉(xiāng)紳的堅決抵制,而作為朝廷命官的知縣也不問“是非”,一味和稀泥,屁股明顯坐在了鄉(xiāng)紳一邊。其實,無論鄉(xiāng)紳還是知縣都根本沒有同情革命的跡象,他們這么做的原因,很大程度上是出于對自己事業(yè)的關(guān)注。那個鄉(xiāng)紳似乎根本沒有考慮過那個學(xué)生是否可能真的是革命黨,以及這樣的公然“包庇”會不會給他帶來麻煩,“大膽妄為”到了連一丁點兒起碼的政治顧慮都沒有了。對他來說,學(xué)堂是他的事業(yè),而大兵敢到學(xué)堂騷擾,首先是傷了他的臉面。為了維護學(xué)堂的神圣地位,尤其是為了維護他的臉面,必須采取強硬手段回?fù)簦莻€哨官居然敢在席間撕破臉皮吵鬧,所以非得讓大兵們賠錢陪情不可。至于知縣,他關(guān)心的自然是他位置能不能坐穩(wěn),“為政不得罪巨室”是歷來地方官的原則,所以他只能如此這般的和稀泥,破費一點息事寧人了事。在這里,上司追查革命黨的命令被擱置了,可能的謀反罪的追究不了了之了,朝廷的利益也沒有了。而那些行為似乎有“正當(dāng)性”的防營,抓捕外地學(xué)生的真實用意是為了維護朝廷利益還是借機勒索,還真是說不清楚,否則的話怎么會在自家的士兵被捆綁之后,會如此輕易地被擺平。

相反,在這里我們看到,滿清王朝的威信已經(jīng)墜落到了無可挽救的谷底,出現(xiàn)了嚴(yán)重的合法性危機。原來作為政府支柱的官僚和鄉(xiāng)紳,已經(jīng)基本上對清政府喪失了信心,在廣大的基層,即使真的發(fā)生對朝廷的反叛行為,他們也并不在乎,他們更在乎的是他們自己別在反叛和平叛之間被殃及。這種現(xiàn)象,莫說是在清朝盛期和中期,就是庚子義和團事件以前也是不可想象的,可以說,辛亥年的中國,不僅盛產(chǎn)“叛黨”和“叛民”,而且連官紳也離心離德了。正是由于這個緣故,當(dāng)位于中國中心的武昌響起起義的炮聲以后,清朝統(tǒng)治才會出現(xiàn)土崩瓦解之勢。大批的地方官不是痛快地“易幟”,就是麻利地棄城而逃,多數(shù)情況下連革命黨的影子還沒見到呢,幾個冒充革命黨的毛賊就足以讓他們繳械交印。

應(yīng)該說,自所謂的“同光中興”之后,政治的重心已經(jīng)開始從中央轉(zhuǎn)移到了地方,開始了所謂的督撫專權(quán)的時代。到了新政時期,政治的發(fā)散趨向進一步加劇,各地大小的紳士以及新市民,開始成為地方勢力新的代表,而正是他們對朝廷的三心二意,才導(dǎo)致了滿清王朝的迅速瓦解。具有諷刺意味的是,恰是在朝野離心離德的時候,由滿族貴族把持的中央政府,卻一廂情愿地力求將已經(jīng)散在地方的權(quán)力收回中央,甚至收回到滿族貴族自家手里,結(jié)果是在最不該得罪人的時候得罪了最不該得罪的人。從紫金縣的這件事情可以看出,在這個僻地小縣最“牛氣”的人,就是鄉(xiāng)紳鐘榮山,手中握有槍把子和印把子的哨官和知縣都不得不讓他三分——不,至少七分,他不僅敢于捆起了“執(zhí)行公務(wù)”的防勇,而且理直氣壯地倒打一耙,要求本來有理的防營賠償損失和賠禮道歉。個中的“理直氣壯”,細(xì)想起來倒也不是全為無因,因為鐘榮山維護的不僅是他個人的面子,還有新學(xué)堂的利益——這恰恰是代表著時代潮流的東西。

在今天看來,義和團失敗以后的清政府處境的確很難,不變革吧,王朝要亡;變革吧,革命黨這種洪水猛獸的東西在求新學(xué)習(xí)的過程中就溜進來了。

然而,從省城到縣城的紳士們卻沒有這樣的兩難,他們只管求新趨時,新的事業(yè)與他們有著千絲萬縷的聯(lián)系,體現(xiàn)著他們的利益,甚至標(biāo)志著他們地位的攀升,咨議局和自治局給了他們上干朝政、下斷鄉(xiāng)里的權(quán)力,而他們的子弟又紛紛進了學(xué)堂或者出了洋。雖然大家都知道從新軍到新學(xué)堂,里面凈是革命黨,但不同的是,朝廷在追查,而紳士卻在庇護。那些在內(nèi)地活動的革命黨人,除了那些鋌而走險的,有幾個沒有受到過原本并不同情革命的紳士的庇護呢?實際上隨著新政的推進,紳士已經(jīng)將革命與學(xué)習(xí)西方看成是一類的事情,他們明知道學(xué)堂里的先生思想不安分,但卻聽任其將自家的子弟教得離經(jīng)叛道。我曾注意到這樣一個細(xì)節(jié),在革命真的到來之際,學(xué)堂的師生幾乎都沖到臺前,鄉(xiāng)紳們理所當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)堂的學(xué)生是“懂革命的”,樂意將他們推到臺前,哪怕那些學(xué)生僅僅還是些不諳世事的娃娃。


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