這個(gè)故事講的就是淡泊名利，平息欲望，不為外界的紛擾所動(dòng)。這些“禪”學(xué)的思想運(yùn)用到斷食養(yǎng)生中，豐富了斷食養(yǎng)生的內(nèi)涵。斷食無疑是一件很痛苦的事，強(qiáng)制斷食，不僅起不到養(yǎng)生的效果，還會(huì)引起精神上的極度痛苦，進(jìn)而導(dǎo)致身心俱疲。如果在斷食時(shí)輔之以“坐禪”，使人忘記食欲，效果就好多了。

前面我們已經(jīng)講過了，佛祖釋迦牟尼在年輕時(shí)，曾經(jīng)斷食六年，結(jié)果身體消瘦，疲憊不堪。他開始覺得這樣苦修不行，于是他在樹下盤坐，不分晝夜，不避風(fēng)雨，不臥不起，一心修習(xí)禪定。有時(shí)候，山谷中的白猿會(huì)摘花果給他吃，但他內(nèi)心卻十分平靜；鳥飛來了，在他頭上做巢，甚至撒尿拉屎，他也不發(fā)怒、不驅(qū)趕，內(nèi)心泰然。就這樣，慢慢悟出了佛教的真諦。

后來，“坐禪”成了佛家弟子修行的主要方法之一，佛教認(rèn)為，修禪也就是修定，修定可以發(fā)慧。因?yàn)椤白U”可以保持內(nèi)心的通透明凈，所以可以提升人的靈性，悟透玄妙深?yuàn)W的哲理，早日從苦海中得到解脫?！白U”這一方法最早于東漢時(shí)在我國盛行，尤其在菩提達(dá)摩來華以后，更加被我國的僧人所重視。幾代相傳，形成中國佛教一個(gè)特有的宗派——禪宗?！白U”在我國古代運(yùn)用極其廣泛，不僅僅是僧人，許多沒有出家的人，也會(huì)以“坐禪”來修身養(yǎng)性，保持健康長壽。例如，詩人續(xù)范亭在《修養(yǎng)與學(xué)習(xí)》中有這樣一句：“早晚兩次太極拳，卻病無妨學(xué)坐禪。”

如今風(fēng)靡全球、被很多時(shí)尚女子和都市白領(lǐng)所熱愛的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)——瑜伽，其實(shí)就和“坐禪”有異曲同工之處。斷食輔之以“坐禪”，可以減少因斷食帶來的身體及精神上的痛苦?！白U”法今天也有人在學(xué)。

斷食過程中的精神調(diào)節(jié)，對于斷食是否成功影響極大?！妒ソ?jīng)》中也提到：斷食時(shí)，不要愁眉苦臉。當(dāng)然，今天的我們，不可能完全像禪宗那樣無欲無求，什么都不在乎。我們必須保持積極進(jìn)取的心態(tài)，去改變生活，這中間就肯定會(huì)有欲望。但我們可以向禪宗學(xué)習(xí)，保持內(nèi)心的平衡，不急躁、少煩惱，這是斷食過程中所必須提倡的。因?yàn)榭崭桂B(yǎng)生的理論依據(jù)之一，就是保持身心的平衡。