人參果一難寫得著實熱鬧，情節(jié)曲折，出場人物除唐僧師徒四人之外，還包括地仙之祖震元子，東華帝君，福祿壽三星，觀音菩薩等等；其間插諢打科滑稽之處俯拾皆是，又讓人恍惚有看星爺無厘頭影片之感。不過，這一出的特別在于：此難是唐僧師徒“犯錯“引起的。此后雖然也因悟空好管閑事惹過一些“不必要”的麻煩，這人參果一難著著實實是因他們這個取經(jīng)集體做錯了事情。偷吃人參果還罷了，悟空一氣之下竟然把那人參果樹連根推倒，直叫那“草還丹“了了帳。

彼時悟空氣性大，一是受不得激，二是受不得氣，三是聽不得嘮叨。這回闖下大禍，只好“三十六計走為上計“。四個人馬不停蹄，人不住腳，一夜趕了一百多里路，又被鎮(zhèn)元大仙趕上，“揮一揮衣袖,帶回四個和尚?！?/p>

唐僧四眾一一被綁在柱子上，等待受刑。堂堂的大堂高僧，十世金蟬子轉(zhuǎn)世，如來佛跟前的人兒，唐王李世民認的干弟弟，竟然被人當賊拿住。真乃狼狽！脫身的唯一辦法就是:把樹“醫(yī)“活。猴兒無法，只得四處求人。

猴兒求助的路線順序有趣：

因為有這么句話：“方從海上來“，悟空便打算上東洋大海，尋訪起死回生之法。行者到達的第一處是蓬萊仙境，遇到了三個老兒：福祿壽三星。三個老頭兒聽悟空說明了前后緣故，腦袋搖得跟破浪鼓一般說道:“沒方。沒方?！辈贿^，福祿壽三人卻主動提出替悟空向鎮(zhèn)元子說情，并向唐和尚擔保但求寬限悟空幾日，莫念緊箍咒兒。悟空在神仙中享受的待遇可算是今非昔比。當年的刑事犯加政治犯，壓在五行山下，沒有一個仙人曾去探望。如今保唐僧西天取經(jīng)，身份立時改變。唐僧是如來觀音欽點的取經(jīng)者，取經(jīng)是金蟬子的贖罪歷程；而悟空是唐玄奘的徒弟，神仙，天仙，地仙們都看到了如來準備拉悟空一把；并且如來布置的取經(jīng)任務(wù)是全宇宙的重大戰(zhàn)略方針，一定要認真貫徹。所以說，福祿壽與其說是給悟空人情兒，不如說是給如來面子。寫到這里，“人就是這么勢力“這句話如箭在弦。八戒已經(jīng)替我們把福祿壽三星調(diào)侃過了，笑罵三個老頭兒道:”即不是人家奴才，好道叫做‘添壽‘，’天福’,‘添祿‘？“哎，福祿壽辛辛苦苦從東洋跑去五莊觀，還被我這么一場埋汰，多有得罪。

福祿壽無方，悟空只得再找，又到了方丈仙山，遇到東華大帝君。猴兒如此這般將闖下的禍事具陳一番，東華公也說“無方，無方“。

大圣又急急趕到瀛洲，遇到一班兒老頭兒在那里著棋飲酒，談笑謳歌。聽得悟空禍事，大驚道:“忒惹禍，惹禍。我等實在無方?！?/p>

這么著，悟空“急急離了瀛洲，徑轉(zhuǎn)東洋大海“直奔落伽山,向觀音菩薩求助。故事的結(jié)局自然是皆大歡喜。不但樹兒活了，連那二十三個果兒也原模原樣兒地掛在枝頭兒了。鎮(zhèn)元大仙便敲下十個人參果二，開了個“人參果會“（天庭的人愛開會）。福祿壽三星也各蹭了一個，實在叫人懷疑他們來幫忙的動機；因為這三個老頭兒對于鎮(zhèn)元大仙甚易頗有些吃醋，找他們自己的說法“那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。我們的道，不及他多矣！　他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養(yǎng)精、煉氣、存神，調(diào)和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫…”。

總的說來，悟空的求助路線是：蓬萊福祿壽三星---方丈仙山東華大帝君---瀛洲九老---落伽山觀音菩薩。

悟空救助的前三者基本上是“隨機“選擇；他只抱定了“方從海上來“的傳言，一頭扎向東洋大海。在此之前，悟空并未做過信息搜索和可行性研究工作，只管瞎撞，興許能碰到死耗子。而這些神仙都不濟事。福祿壽三星只醫(yī)得活走獸飛禽，蜾蟲鱗長；東王公的“九轉(zhuǎn)太乙還丹“能醫(yī)治世間生靈，卻不能醫(yī)這開天辟地的靈根；而瀛洲九老，壓根兒連“方兒“都沒有，直叫猴兒“惹禍“；而吳先生連九老的名字都懶怠提。