自古云“最毒婦人心”，而動物界中“蝎子”也屬毒中之毒，于是這婦人和蝎子就有了密不可分的關(guān)系。西游記中，這“蝎子精”（也名“琵琶精”）當(dāng)仁不讓地由女性扮演。

琵琶精在“西游記”第五十五回（“色邪淫戲唐三藏　性正修持不壞身”）出場。女兒國國王于唐三藏“成親”后，與悟空，八戒，沙僧送行；當(dāng)孫大圣和豬八戒正要依計(jì)行事，使個定身法定住那些個長裙短襖，粉面油頭之際，琵琶精使了一陣風(fēng)兒，把唐御弟滾滾的卷上西北妖精洞府去了。

琵琶精有特點(diǎn)，咱慢慢道來。

讀“西游記”常常想起營銷學(xué)中的某個專有名詞：“uniquesellingposition”（賣點(diǎn)）。對于產(chǎn)品而言，是各個品牌不同的“賣點(diǎn)”，對于“人”而言，大約就是不同的人的不同特點(diǎn)，比如相貌，個性，本事，職業(yè)，寶貝。人們往往用這樣的方法來精簡信息，消化信息（informationprocessing),以便日后的記憶和辨識?！拔饔斡洝敝杏衭niquesellingposition的人物不少。對我而言，印象最深的就是那地仙之祖“鎮(zhèn)元大仙”。他的山，名喚“萬壽山”，山門前碑上幾個大字，曰“萬壽山福地，五莊觀洞天”，二門上還有一對兒春聯(lián)“長生不老神仙府，與天同壽道人家”，觀里還有那三千年一開花，三千年一結(jié)果，三千年才得熟，聞一聞三百六，吃一個四萬七的草還丹“人參果“撐腰，所有一切突出一個字“壽“，標(biāo)明鎮(zhèn)元子的寶貝“人參果”。這位鎮(zhèn)元大仙是在深得營銷之道,而顯然此回中的這位蝎子精也悟得一二，明白自己的“毒”，便處處以“毒”為要點(diǎn)做文章。何以見得？她的洞府名字就叫“毒敵山琵琶洞”?！岸緮成健秉c(diǎn)名她的殺手锏：蝎子毒；“琵琶洞”暗示蝎子的外形，狀若琵琶；而她的本相就是一個琵琶大小的蝎子?！岸尽?，是琵琶精的首要特點(diǎn)。

此“毒”有個名兒喚作“倒馬毒”，即蝎子那尾巴上的一個鉤子。這倒馬毒十分的了得，蜇著猴兒那鍛煉過的銅頭鐵腦，大圣大叫“苦也”，敗陣而走。這倒也罷了，連如來佛都種了招兒。某一日，琵琶精混入雷音寺聽佛講經(jīng)，“如來見了，不合用手推他一把，他就轉(zhuǎn)過鉤子，把如來左手中拇指上扎了一下，如來也疼難禁”。這段故事由觀音菩薩口中聽來，講述十分的不大明白。為什么如來“推他一把？”推他一把是把他推出靈山不許聽講？大概是因?yàn)椴皇侨魏巍叭恕倍加匈Y格聽如來聽經(jīng)講法的?？磥?，琵琶精還是有心向善；只是這“身份”的門坎兒太高，越不過去。琵琶精的氣性未免也忒大了點(diǎn)兒，這么著就把如來左右拇指給扎了一下？顯然是睚眥必報，而且異常沖動之輩，抑或是碰了一鼻子灰顏面無存惱羞成怒？這么說起來，若要論膽子大，琵琶精顯然是西游記中數(shù)一數(shù)二的，因?yàn)樗谷桓颐胺溉鐏矸鹱妗．?dāng)初孫猴子大鬧天宮之際，挑戰(zhàn)如來法力，那是因?yàn)楹镒硬恢廊鐏矸鹱妗胺鸱o邊”；可是，琵琶精是非常之明白如來佛祖的能量，否則也不會往靈山聽講；能夠知“法”犯“法”，不知是該嘆服她的“膽量”，還是為她的“不識時務(wù)”而擔(dān)憂。金蟬子是如來佛的第二大弟子，因?yàn)槁犞v不專心，被打下凡塵，受盡磨難；你琵琶精算個什么人物？竟然把“倒馬毒”都用到了如來佛祖的拇指上?！叭鐏砗苌鷼?，后果很嚴(yán)重”，已經(jīng)安排金剛四處捉拿妖精。讀到這里，心里已經(jīng)明白：琵琶精的命運(yùn)基本已經(jīng)昭然若揭。

若只有“毒”倒也罷了，琵琶精的武藝也稱得上“非凡”。何以見得？悟空，八戒二人大戰(zhàn)琵琶精，斗罷多時，竟然不分勝負(fù)。琵琶精手段頗多：先有三股叉一把，乃兩個鉗腳化成；又有鼻中火，口內(nèi)煙；更有“倒馬毒”，讓齊天大圣大呼“苦啊“，負(fù)痛敗陣而走。脂粉隊(duì)中，琵琶精的武藝應(yīng)最為高強(qiáng)。她那一身本事就是放到男妖精里，也巾幗不讓須眉，大可傲視群雄。黃風(fēng)大王，黃袍怪，獨(dú)角獸…大都和悟空走拳五六十回合不分上下之后，只好掏出從主子那兒偷來的寶貝。而琵琶精與悟空八戒二人都能打個平手，“倒馬毒”也是自己修煉來的殺手锏，非偷非搶。這個女人“不簡單”。