有一回，一名同事甲鄭重其事將我攔住問(wèn)道:中國(guó)現(xiàn)在是不是男多女少？答曰：對(duì)啊。她繼之以興奮的神情說(shuō)道：我對(duì)那些女同事們說(shuō)，你們?nèi)ブ袊?guó)，絕對(duì)不愁嫁?；丶液螅艺J(rèn)真地google了一番國(guó)內(nèi)的男女比例問(wèn)題。據(jù)最新調(diào)查，中國(guó)男女比例已經(jīng)達(dá)到117：100。據(jù)說(shuō)再過(guò)十幾年，每四到五個(gè)男子漢中，就有一個(gè)找不到老婆。嘿嘿,原來(lái)如此，無(wú)怪乎同事甲對(duì)于女性在中國(guó)的前景如此樂(lè)觀，居然預(yù)測(cè)到如果她到了大洋彼岸，一定左右逢源，大受歡迎。其實(shí)說(shuō)到底，這不過(guò)是“供求關(guān)系”而已。而當(dāng)唐三藏師徒四人到達(dá)女兒國(guó)的時(shí)候，“供求關(guān)系”也達(dá)到極度的不平衡。用一句俗氣但是流行的話來(lái)說(shuō)吧，那簡(jiǎn)直就是“掉入了花園兒”。而玄奘師徒的“艷遇”究竟如何？照我讀來(lái)，事情并不像我們想象得那么美好；或者這么說(shuō)吧，與其說(shuō)是“艷遇”，不如說(shuō)是“奇遇”，甚至說(shuō)是一次“冒險(xiǎn)（adventure）”。

第一奇乃吳先生安排了這么個(gè)“西梁女國(guó)”，國(guó)中不論老少，無(wú)論職業(yè)皆為女性。有詩(shī)為證：“農(nóng)士工商皆女輩，漁樵耕牧盡紅妝?！逼鋵?shí)，《山海經(jīng)》里也有個(gè)女兒國(guó)，只不過(guò)那個(gè)女兒國(guó)里只有兩個(gè)女人而已。晉代《神異記》中也曾出現(xiàn)過(guò)“女兒國(guó)”。說(shuō)是有個(gè)“東女國(guó)”，以女人為國(guó)王。國(guó)中“重婦人而輕丈夫”。從對(duì)于“東女國(guó)“的描述來(lái)看，該國(guó)是有男子的，只是男人屬于從屬地位。而吳先生一支幻筆干脆將“女兒國(guó)”推向了極致：國(guó)中索性半個(gè)男人也沒(méi)有。

這一天，這個(gè)國(guó)度來(lái)了四個(gè)男人和一匹馬，四個(gè)男人不但是男人（這簡(jiǎn)直就是句廢話），而且還是和尚。和尚的身份將束縛他們?cè)谂畠簢?guó)的行動(dòng)，或者我們用更為赤裸裸的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)：和尚的身份從根本上否認(rèn)了他們作為男人的“基本功能”；也就是說(shuō)，他們將不能享受“身處花園”而帶來(lái)的任何“美艷和性?！?。正是這樣的幾個(gè)“和尚”到達(dá)了一個(gè)只有女人的國(guó)度，這算得上第二奇。

和尚們的在女兒國(guó)的奇遇從一條河，兩碗清水開(kāi)始：

女兒國(guó)里的繁衍問(wèn)題，用一句話來(lái)概括，便是“子母河”“照胎泉”“落胎泉”一一解決了“受孕”“b超”“墮胎”的問(wèn)題，其手段之簡(jiǎn)單，速度之快捷，效果之明顯，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法企及?！读核墓洝防锏哪莻€(gè)女國(guó)：“勃律山之西，有女國(guó)，方百里，山出石虺之水，女子浴之而有孕?！币簿褪钦f(shuō)，女子只要用某眼泉水洗澡便能受孕。另外，古代傳說(shuō)里吞日光而懷孕，吃了個(gè)燕子而懷孕的婦女們也不在少數(shù)，而且生下來(lái)的嬰兒日后多出將入相。照此看來(lái)，吳先生在古代傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，將故事延伸了一番，并在“技術(shù)“上進(jìn)一步地完善了。

本來(lái)這“子母河”的河水，只是為了解決在沒(méi)有“男性”的情況下如何繁衍后代的問(wèn)題。可是，未曾料到“子母河”的受孕方法放之四海而皆準(zhǔn)，不論男女喝下就能懷孕。于是乎，唐三藏和八戒二人喝下子母河水之后，不到一個(gè)時(shí)辰便開(kāi)始“腹痛”，肚子漸大，似乎有“肉團(tuán)血塊”“骨冗亂動(dòng)”。吳先生安排了三藏和八戒二人懷上娃娃可算是處心積慮。唐玄奘是師父，最為“道貌岸然”，不能為“女色”所動(dòng)。八戒是徒弟，雜念最多，色心最重。而這一回，讓師父懷孕，徒弟待產(chǎn)，對(duì)三藏而言，身為眾和尚的師父，懷上娃娃頗為“丟人”，似乎還有失卻“體統(tǒng)”之嫌。另則，三藏的懷孕，似乎更提醒著唐和尚“肉身”的存在，以及因“肉身”的存在而隨之產(chǎn)生的各種痛苦以及煩惱；即使是一名和尚，“一切皆有可能”，哪怕是懷孕生產(chǎn)。想頭甚奇，甚奇。而八戒，我猜想，恐怕是覺(jué)得“虧大了”：女人的邊兒還沒(méi)沾上，卻吃到了“身為女人”的苦頭，可真是虧大發(fā)了。若三藏還保持著幾分師父的體面，八戒則完全是本色的呆子式撒嬌放潑。

八戒扭腰撒胯的哼道：“爺爺呀！要生孩子，我們卻是男身！那里開(kāi)得產(chǎn)門(mén)？如何脫得出來(lái)。”行者笑道：“古人云，瓜熟自落，若到那個(gè)時(shí)節(jié)，一定從脅下裂個(gè)窟窿，鉆出來(lái)也?！卑私湟?jiàn)說(shuō)，戰(zhàn)兢兢忍不得疼痛道：“罷了罷了！死了死了！”沙僧笑道：“二哥，莫扭莫扭！只怕錯(cuò)了養(yǎng)兒腸，弄做個(gè)胎前病?！蹦谴糇釉桨l(fā)慌了，眼中噙淚。扯著行者道：“哥哥！你問(wèn)這婆婆，看那里有手輕的穩(wěn)婆，預(yù)先尋下幾個(gè)，這半會(huì)一陣陣的動(dòng)蕩得緊，想是摧陣疼?！翱炝耍】炝?！”沙僧又笑道：“二哥，既知摧陣疼，不要扭動(dòng)，只恐?jǐn)D破漿泡耳?！比睾咧溃骸捌牌虐?，你這里可有醫(yī)家？教我徒弟去買(mǎi)一貼墮胎藥吃了，打下胎來(lái)罷?！?/p>