忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；首徐回，兼?zhèn)饔鸨昏⒁贫鍜?，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。

1927年7月，北京清華園。

儀態(tài)萬方盡顯風(fēng)采

演講者在與聽眾見面之前，一定要認(rèn)真地修飾一下自己的“形象”，這是十分必要的。

怎樣才能給聽眾留下一個良好的印象呢？

主要表現(xiàn)在儀表和禮儀兩個方面。儀表的概念是比較寬的，這里著重介紹一下服裝和面容的修飾。

服裝是文明的象征。穿著講究是文明的表現(xiàn)，也是對聽眾的尊重。同時，服裝又是一種信息，可以表達出演講者的身份、情緒和風(fēng)格。更主要的是，演講者的服裝與演講內(nèi)容構(gòu)成一體，成為演講者氣質(zhì)、風(fēng)格的外在表現(xiàn)。

演講者服裝的標(biāo)準(zhǔn)，并非要求人人西裝革履、衣冠楚楚，更主要的是講究著裝的整潔、合身、樸素、大方；著裝要講究“適度”，給人以自然得體的印象，不可裝飾過度，分散聽眾的注意力。要記?。貉葜v者登臺前最好照一照鏡子，或者請別人看一看，有什么不適宜的地方，并及時修正，以免貽笑大方。

面部是儀表的中心，和服裝一樣，也需要修飾一下。男士要刮刮胡子，梳梳頭，不然胡子拉碴，頭發(fā)蓬亂，很不雅觀；女士可薄施淡妝，給人以精神煥發(fā)、整潔一新的感覺。這些都是必要的。

總之，演講者應(yīng)以堂堂的儀表、瀟灑的風(fēng)度、俊美的容顏，給聽眾留下美好的印象。這是演講者有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

禮儀表達了演講者的精神狀態(tài)，它將給聽眾留下最初的印象。是誠摯還是虛偽，是謙虛還是傲慢，聽眾都會從中做出初步的判斷，因此，不可忽視。

我在這方面是非常重視的，每次出去講課或者主持各種活動，我都會事先將當(dāng)天要穿的衣服準(zhǔn)備好，而且搭配得當(dāng)。我個人比較偏重紅、黑、白三種顏色，但是，把這三種顏色搭配好，也不是很容易的事情。所以，每次都要花費一點時間，仔細琢磨，這件襯衫應(yīng)該配哪件外套？那條褲子應(yīng)該搭配哪雙鞋？這不僅是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對別人的尊重。

如果一出場就給人一種邋遢的感覺，那么，就會讓聽眾從一開始就很反感你，并且會影響到講課的效果。因為，好的開始是成功的一半，不論主持還是講課，都是從你站到講臺上的那一刻開始的。不等你開口，臺下的聽眾首先在心里就會對你的形象先打一個分。如果你的形象很好，那么，他就會很信任你，對你的講話也感興趣；如果你是一個邋遢的人，那么，他就會持懷疑的態(tài)度，認(rèn)為你沒有能力，也就不會認(rèn)真地聽你所講的內(nèi)容。

因此，在上臺之前，一定要先把自己的形象打理好，同時，注意在臺上的禮儀，做到得體、到位。