18.生意場中百無禁忌

對于猶太人來說，生意就是生意，在生意場上只能遵守商業(yè)規(guī)則，除此以外，日常生活中的親情、友情、助人、禮讓、尊老愛幼等等倫理道德都必須服從于商業(yè)規(guī)則。在商場上，一切都是商品，商品只有一個屬性，那就是增值，一切都應(yīng)該服從這個最高目的。一言以蔽之，為了賺錢，一切都可以放棄，只要能賺到錢，除了犯法的事和違背合同的事，其他什么都可以去做。

生意場上無禁忌，猶太商人在進行商業(yè)操作之前，會排除眾多倫理道德規(guī)范的約束和情感的障礙，放下包袱，輕裝上陣，眼界看得寬，手腳放得開，處處得心應(yīng)手，無往而不利。

很多企業(yè)家對自己親手創(chuàng)立的公司，都有一種特殊的感情，甚至視公司如自己的孩子，悉心呵護，終身廝守，然后傳之后代，而后代對從先輩那里繼承下來的公司，也就自然帶上了一層祖先崇拜的色彩。這些做法在猶太商人看來，就顯得非?？尚Γ驗閯?chuàng)立公司的目的，只是賺錢，只要能賺錢，出售自己的公司也是生意的一種形式。

同樣，猶太商人在進行商業(yè)操作時，從來沒什么顧忌。他們認為只要是有利于賺錢，且不違犯法律，該怎么做就怎么做，完全不必考慮過多。 對待政治，他們的態(tài)度也是如此，不管你是誰，只要有錢賺，猶太人照樣和你做生意。

蘇聯(lián)剛剛成立時，許多商人都對它避之不及，只有猶太人哈默獨辟蹊徑，結(jié)果在蘇聯(lián)發(fā)了大財。

成功使得哈默信心大增，他想，如果我回國一趟，聯(lián)合機器和其他產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)，與蘇聯(lián)進行更多的貿(mào)易，是不是會贏得更大的成功呢。回國后，他說服的第一個人是亨利·福特。福特汽車早已聞名遐邇，其創(chuàng)始人亨利·福特也是個有名的反蘇聯(lián)派。哈默經(jīng)人介紹與福特見了面，可是這位汽車巨擘開門見山地對他表達了反對意見，福特不否認在蘇聯(lián)市場上銷售自己公司的產(chǎn)品可以賺錢，但是，他說："我絕不運一只螺絲釘給敵人，除非蘇聯(lián)換了政府。"

雖然福特的態(tài)度非常堅決，但是哈默并沒有氣餒，他說："您要是等蘇聯(lián)換了政府才去那里做生意，豈不是要在很長一段時間里丟掉一個大市場嗎？"哈默把自己在蘇聯(lián)的見聞、經(jīng)商的經(jīng)歷以及列寧如何對自己開綠燈的事，一五一十地講給福特聽，哈默說："我們是商人，只管做我們的生意，而生意就是生意。"

漸漸地，福特對哈默的話產(chǎn)生了興趣，還和哈默共進午餐。餐后，福特又陪哈默去參觀自己的機械化農(nóng)場，兩人談得非常投機，最后，福特終于同意哈默作為自己產(chǎn)品在蘇聯(lián)的獨家代理人。哈默從福特這里首先打開了缺口，很快又成了橡膠公司、機床公司、機械公司等許多家企業(yè)在蘇聯(lián)的獨家代理。

后來，在哈默的斡旋下，福特公司和蘇聯(lián)政府又達成了聯(lián)合興辦汽車、拖拉機生產(chǎn)工廠的合作協(xié)議，福特由此獲得了巨額利潤，哈默自然也受益匪淺。

猶太人認為，生意場上，重要的不在于道德，而在于合法性，只要合約是在雙方完全自愿的情況下達成的，并且符合有關(guān)法規(guī)，那么結(jié)果即便再不公正，也只能怪吃虧的一方為什么事先不考慮周全。這樣一種信念的確立，為商業(yè)化大潮席卷一切領(lǐng)域開啟了閘門，從而使與人類有關(guān)的一切事物都貼上了商品的標(biāo)簽，不管是宗教的、倫理的、美學(xué)的、情感的等等，統(tǒng)統(tǒng)喪失了原先神圣的光環(huán)，取而代之的，是金錢的顏色--金黃或者銅綠。

當(dāng)年猶太人的祖先亞伯拉罕與上帝制定盟約，來約束猶太人的行為。猶太民族在生活上的禁忌之多之嚴格，在世界各民族中并不多見，并且這些禁忌歷經(jīng)兩千多年還能一以貫之，至今仍是猶太人嚴格遵守的傳統(tǒng)。但是在另一方面，猶太商人在經(jīng)營商品時的百無禁忌也是在各民族中不多見的?，F(xiàn)代世界的許多原先非商業(yè)性的領(lǐng)域，大都是被猶太商人打破禁區(qū)而納入商業(yè)范圍的。

在商場中，任何的道德考量，都是迂腐而多余的自我束縛。當(dāng)大多數(shù)人還在倫理道德觀念面前猶豫不決、徘徊不前的時候，猶太商人們已經(jīng)把簽好的協(xié)議拿在手中了。