我們需要單純的價值觀。這種單純的價值觀，就是我們在第九講中談到的道德。它將帶領(lǐng)我們遠離那些復雜、混亂和驚恐萬狀的局面，也遠離那些氣急敗壞的暴力和處心積慮的陰謀。中國的傳統(tǒng)文化認為，一個人的道德修養(yǎng)，應該與他所承擔的管理工作相匹配。只有那些道德高尚的人，才有足夠的領(lǐng)導力擔任高層的管理職位。

有人說，曹操是反道德的人，他不是同樣擔任過大漢王朝的高管嗎？請大家注意，有道德的人和沒道德的人之間的區(qū)別就在這里。中國歷史上那些熟讀圣賢書的知識分子，總是唯恐自己的道德修養(yǎng)不夠，所以不敢擔任高管。但曹操不一樣，他是知識分子的反義詞，總是唯恐自己的權(quán)勢不夠，所以總是想方設(shè)法地謀取更高層的職位。

曹操的父親曹嵩就是一個很善于謀取高管職位的人。曹嵩用資金和權(quán)謀來謀取高管職位，曹操則是用暴力和權(quán)謀來謀取高管職位。他不僅是大漢王朝的丞相，而且還是漢朝歷史上自呂后晏駕以來唯一的異姓王。在他的前面，爵位最高的是安漢公王莽，其次是冠軍侯霍去病，而曹操則是空前絕后的魏王。

曹操說過一句很有些顧盼自雄的話：“設(shè)若天下無有孤，真不知幾人稱帝？幾人稱王？”有很多學者喜歡引用這句話，用它來論證曹操的豐功偉績。我以為，如果曹操是一個有道德的人，那些所謂的豐功偉績當然值得贊美。可事實恰恰相反，曹操是一個反道德的人，他的那句話不過是居功自傲罷了。

在管理學里面，有一個非常重要的概念，叫做員工忠誠度。曹操作為大漢王朝的員工，他理應用他的忠誠和能力為大漢王朝建立豐功偉績。也就是說，曹操應該效忠于漢朝，漢朝也應該表彰曹操的豐功偉績。但事實的真相是，曹操并不是一個忠誠的員工，他在用一種不道德的方式強迫漢獻帝表彰他的豐功偉績。在他的有生之年，他擁有“挾天子而令諸侯”的權(quán)勢，并且是全國最富有的大地主、大財主。在臨死之前，他甚至為他的兒子曹丕準備了篡奪國家政權(quán)的有利條件。

有人說，盡管曹操的人品有問題，但他畢竟還是一個對歷史有貢獻的人。我就感到奇怪了，既然曹操的人品有問題，他怎么可能對歷史有貢獻呢？一個錯誤的人，怎么可能把事情做對呢？

曹操和董卓、李傕、郭汜等等之類的軍閥一樣，有著同樣的自私自利性和殘忍性。唯一的不同在于，那么多的軍閥都倒下了，而曹操還活著，并且占有了全國三分之二的土地。如果他運氣更好一些，他甚至很有可能像秦始皇那樣，占有整個中國。

我們應該贊美那個占有整個中國的人嗎？答案是否定的。我們不應該贊美那些貪婪而沒有道德的人，一旦他們占有了整個中國，所有的老百姓都會遭遇被奴役的命運。我們真正需要的，是像歷史上漢文帝、唐太宗那樣愿意為民眾幸福而勇于付出的人?！境删龖浀墓芾韺W理念】

95. 曹操是一個德薄而位尊的典型案例。道德根基的薄弱，導致了他在管理上的左支右絀和心力交瘁。

96. 沒有了道德上的根基，管理學就不可能真正地成立。所有自作聰明的做法，都會造成聰明反被聰明誤的惡劣后果。

孔子在《易經(jīng)?系辭》中說過，一個道德淺薄的人，即使他謀取了高管的職位，也往往會印證《易經(jīng)》中的一個卦象：鼎卦的九四爻。

鼎是中國古代用來祭祀神靈的鍋，有三個足，分別代表著天、地、人，是道德的象征。古代中國人認為道德高尚的人適合管理國家大事，所以人們又把鼎看做國家政權(quán)的象征。鼎九四爻的爻辭說：“鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。”鼎折足，鼎的三個足有一個折了，就會傾倒在地，里面用來供奉神靈的美味佳肴被潑灑出來，弄得一塌糊涂。所以，這是一個兇卦。

孔子說，有三種情況會印證這個兇卦，即：1?德薄而位尊；2?智小而謀大；3?力小而任重。一個人道德修養(yǎng)淺薄卻占據(jù)高位，智慧有限卻要自作聰明地謀劃大事，能力有限卻要不自量力地承擔重任，像這三種情況會應證這個兇卦，是不祥的征兆。例如：做公務員的，往往會出現(xiàn)德薄而位尊的現(xiàn)象；做企業(yè)家的，往往會出現(xiàn)智小而謀大的現(xiàn)象；做員工的，往往會出現(xiàn)力小而任重的現(xiàn)象。最后弄得一個個心力交瘁，何苦呢？

為什么說“只有道德高尚的人，才有資格擔任高層的管理職位”呢？因為，只有道德高尚的人，才能保持人格上的堅貞。如果德薄而位尊，人格經(jīng)受不了腐化，就會出現(xiàn)鼎折足的卦象，導致管理上的敗壞。三國時期的曹操，民國時期的袁世凱，都是德薄而位尊的典型案例。

如果曹操是一個道德高尚的人，他就應該是一個忠于職責的丞相。以他的能力而言，應該很快平息人間的戰(zhàn)亂。老百姓將得以休養(yǎng)生息，大漢王朝也能夠得以復興。然而，正是因為他“名為漢相、實為漢賊”的身份特征，讓某些軍閥找到了不愿意歸順中央政府和擁兵割據(jù)的理由。同樣都是野心家，他們憑什么向曹操低頭呢？所以，盡管曹操掃滅了一批像張邈、呂布、袁紹、劉表這樣的軍閥，但他的非道德行為也激發(fā)了許多新的動亂。各地的反曹勢力此消彼長，終于演變成了三國鼎立的格局。

在一片混亂之中，劉備的道德修養(yǎng)顯得格外引人注目。盡管他的作戰(zhàn)能力不如曹操，也經(jīng)常遭遇命運的顛沛流離，但他身上卻有著一種神奇而不可思議的領(lǐng)導力。不僅一代大儒孔融對他贊不絕口，膺秉懿德的陶謙更是以重任相托，還有那么多人愿意跟隨他，忠心耿耿，生死不渝，他也因此有了一支極具凝聚力的團隊。這支團隊曾經(jīng)被打散過，但在古城這個地方，他們又重新團聚在一起。在經(jīng)歷了許多艱難坎坷之后，這支團隊竟然在赤壁大戰(zhàn)中絕地求生，并且最終贏得了三分天下的勝利。如果他們能夠做得更好一些，他們甚至能夠像當年的漢光武帝劉秀那樣，創(chuàng)造出大漢王朝的第二次中興。

那么，在這個神奇的團隊中，究竟存在著怎樣的奧秘呢？

請聽下一講——赤兔馬和的盧馬。