這首詩(shī)的意思是說(shuō)：“我小時(shí)候過(guò)得很不幸福，孤苦伶仃的好可憐，既沒(méi)有一個(gè)知書(shū)答禮的母親，也沒(méi)有一個(gè)德為人表的父親?！辈懿俚哪赣H是誰(shuí)，已經(jīng)難以考證。他的祖父曹騰，身為宦官，雖然不像后來(lái)的“十常侍”那樣惡名昭著，但在人品上也是有很大問(wèn)題的。至于他的父親曹嵩，則是一個(gè)擅長(zhǎng)于鉆營(yíng)的貪官。那個(gè)太尉，就是曹嵩花了一億錢(qián)向漢靈帝買(mǎi)來(lái)的一個(gè)官位。曹操小時(shí)候，就在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，結(jié)果就長(zhǎng)成了一個(gè)紈绔子弟。

什么叫紈绔子弟呢？就是沒(méi)有道德教養(yǎng)、任性胡來(lái)的富家子弟。《水滸傳》里有一個(gè)高衙內(nèi)，也是一個(gè)紈绔子弟，跟青少年時(shí)代的曹操差不多?！境删龖浀墓芾韺W(xué)理念】

67. 理解正確的管理學(xué)，需要道德上的啟蒙。討厭道德說(shuō)教卻又酷愛(ài)兵法的人生觀，卻使得曹操成了一個(gè)做事不擇手段的功利主義者。

漢朝的教育事業(yè)其實(shí)相當(dāng)可觀，縣里有縣學(xué)，郡里有郡學(xué)，在首都洛陽(yáng)則設(shè)立了太學(xué)。在校的太學(xué)生曾經(jīng)達(dá)到兩萬(wàn)多人，相當(dāng)于現(xiàn)在北京大學(xué)的規(guī)模。在那時(shí)教育事業(yè)的思路，跟現(xiàn)代教育很有些不一樣。

怎么不一樣呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，漢朝的教育，或者說(shuō)中國(guó)古代的教育，告訴我們?cè)趺醋鋈?，現(xiàn)代教育則告訴我們?cè)趺醋鍪?。所以，古代中?guó)人送孩子讀書(shū)，一定要讀“四書(shū)五經(jīng)”，一定要接受道德上的啟蒙?，F(xiàn)代中國(guó)人送孩子讀書(shū)，則是要求他會(huì)識(shí)字、會(huì)寫(xiě)作文、會(huì)做算術(shù)、會(huì)說(shuō)英語(yǔ)、會(huì)彈鋼琴、會(huì)唱歌跳舞等等，都是一些怎么做事的學(xué)科。

為什么要接受道德上的啟蒙呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀円迷鯓幼鋈?。?dāng)我們懂得怎樣正確地做人時(shí)，我們的人生就不會(huì)迷茫。無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是默默無(wú)聞還是身處高位，我們都會(huì)生活得很明確、很安分、很輕松、很快樂(lè)。這種生活態(tài)度，就叫樂(lè)天知命。所以，啟蒙這個(gè)詞的本義，不是說(shuō)讓你學(xué)會(huì)認(rèn)字，也不是說(shuō)讓你學(xué)會(huì)某一項(xiàng)技能的入門(mén)知識(shí)，而是說(shuō)讓你開(kāi)始理解做人的道理。

如果一個(gè)人沒(méi)有得到道德上的啟蒙，又會(huì)怎么樣呢？那么他就無(wú)法理解道德的真正意義。他會(huì)覺(jué)得，那些所謂的道德不過(guò)是一些形式主義的條條框框，那些所謂的道理不過(guò)是一些說(shuō)服別人的辯論工具。他非常反感那些條條框框的東西，甚至認(rèn)為道德會(huì)扼殺人性的自由。他們不愿意遵守道德，甚至走上反道德的人生之路。

曹操很聰明，但他并沒(méi)有得到道德上的啟蒙，以至于他從小就有一種危險(xiǎn)的反道德傾向。當(dāng)然，最初的責(zé)任不在曹操那里，而應(yīng)該由他的父母來(lái)承擔(dān)。他的父母本來(lái)就有人品上的缺陷，顯然沒(méi)有辦法教育他怎樣正確地做人。在這個(gè)像奸商一樣喜歡投機(jī)取巧的家族里面，曹操?gòu)男】吹降?，除了酒色?cái)氣，就是這種人與人之間的爭(zhēng)名奪利和爾虞我詐，這樣就形成了曹操討厭道德說(shuō)教卻又酷愛(ài)兵法的人生觀。

藐視道德卻又酷愛(ài)兵法，這是一個(gè)相當(dāng)危險(xiǎn)的信號(hào)。更何況他又是當(dāng)朝權(quán)貴的公子，誰(shuí)也不敢拿他怎么樣。于是，他就順理成章地變成了一個(gè)膽大妄為、任性胡鬧的紈绔子弟。也不好好讀書(shū)，每天跟一幫不良少年鬼混在一起，到處飛鷹走狗，鬧得很不像話(huà)。

有一天，這幫少年在路上遇到有人結(jié)婚。曹操就對(duì)袁紹說(shuō)：“你看新娘子，長(zhǎng)得多漂亮啊！晚上我們把她偷偷地?fù)尰貋?lái)，怎么樣？”袁紹滿(mǎn)口答應(yīng)。到了晚上，他們偷偷地潛入那戶(hù)人家的園子里，大喊：“有小偷??！有小偷??！”人們聽(tīng)見(jiàn)呼喊，都出來(lái)抓小偷。曹操卻趁機(jī)竄進(jìn)新房，手持利刃，把新娘子劫持了出來(lái)。

我在前面提到的那位Y教授，也談到過(guò)曹操搶新娘子的故事。他認(rèn)為，曹操是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的家伙。但他又說(shuō)，男孩子小時(shí)候就應(yīng)該調(diào)皮搗蛋，男孩子小時(shí)候不調(diào)皮搗蛋長(zhǎng)大了沒(méi)出息。你們看看，搶新娘子這樣傷天害理的事情，在Y教授嘴里被輕描淡寫(xiě)成了“調(diào)皮搗蛋”。聽(tīng)他的口氣，似乎還搶得很對(duì)。

曹操那時(shí)有多大年齡呢？不確切。但他既然敢于手持利刃劫持新娘子，那就不僅說(shuō)明了他的膽大妄為，而且也說(shuō)明了他是一個(gè)身強(qiáng)力壯的成年人。他們后來(lái)把新娘子怎么樣了？我也不知道。但可以想見(jiàn)的是，新娘子必然會(huì)慘遭被惡徒蹂躪的命運(yùn)?？蓱z那對(duì)新婚夫婦，竟然在大喜的日子里遭遇這樣的飛來(lái)橫禍。而曹操的品行，也由此可見(jiàn)一斑。