女人，恰恰相反，離過(guò)婚便會(huì)在這個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系內(nèi)貶值。

而敢離婚本身就意味著對(duì)男人和生活品質(zhì)有更高的期望，是不可以將就的女人。

中國(guó)的男人通常又是以找更年輕的為傲，他們的審美趣味仍然處于受生物本能驅(qū)使的低級(jí)競(jìng)爭(zhēng)狀況，很難突破女人的長(zhǎng)相、年紀(jì)去欣賞女人內(nèi)心的東西，更別談思想與靈魂的碰撞，弄得女人們非常害怕生命的痕跡，總想裝純扮小。

中國(guó)女人不結(jié)婚緊張，結(jié)了婚更緊張，離婚那更是要死要活的。

而單身或是離異女人并不像那些時(shí)尚雜志描述的貴族那樣，如果不小心會(huì)淪落成男人野味的情人（對(duì)這樣的女人下手，男人通常是沒(méi)有內(nèi)疚的，因?yàn)槊鎸?duì)處女他們還是有憐惜和一種責(zé)任的），更是擔(dān)憂(yōu)之極。

從個(gè)人品牌管理的角度來(lái)說(shuō)，最大的障礙永遠(yuǎn)不是這種污濁的斷層文化環(huán)境，也不是男人的品質(zhì)，而是在新的歷史條件下，盡快掙脫那些來(lái)自傳統(tǒng)余孽和男人對(duì)女人價(jià)值評(píng)價(jià)體系的禁錮，重新找到女人的自我價(jià)值所在。

盡快去建立和擁有自我的價(jià)值取向，我們將真實(shí)地對(duì)待那些屬于我們的生命痕跡，驕傲地面對(duì)那些曾經(jīng)的經(jīng)歷，揭開(kāi)青澀的處女地后的生活才開(kāi)始變得多姿多彩。

我們通過(guò)性愛(ài)、婚姻、孩子或者離異、再婚，好的或是不好的體驗(yàn)釀出絕色醉人的生活，一切經(jīng)歷都是我們的資本，令我們?cè)鲋怠?/p>

男人如果只喜歡所謂純情沒(méi)有經(jīng)歷的乏味女孩，由他們?nèi)?，那不是我們的價(jià)值觀。

在世界范圍內(nèi)，中國(guó)男人審美趣味確實(shí)有待提升，從原始的動(dòng)物性審美到內(nèi)涵審美的提升。

女人只有釋放自我，才會(huì)令生命更為舒展。

品牌增值的精髓就是一種積累沉淀，一種面對(duì)自我的真實(shí)體驗(yàn)，一個(gè)對(duì)自己一生的承諾，并且不斷修煉提升，形成不可替代的個(gè)人風(fēng)格的過(guò)程。

像張曼玉、羽西、西蔓以及一直會(huì)陪伴著大家同行的夜荷唐的星女人們那樣，能夠隨著歲月的流逝，擁有增值人生的夢(mèng)想才能夠兌現(xiàn)。

那些把生命價(jià)值和重心放在婚姻、老公、孩子身上的女人，可能在未來(lái)幾十年都會(huì)是靈魂備受煎熬和遭受背叛最多的人群。

西方社會(huì)也經(jīng)歷過(guò)這種價(jià)值觀的震蕩，而今天當(dāng)他們重新審視家庭的價(jià)值時(shí)，變得更加成熟與珍惜。

在離錢(qián)最近的中國(guó)股市和基金中，我們也很有趣地看到兩種文化價(jià)值取向的運(yùn)作理念在交融著。

中國(guó)和中國(guó)的男人要達(dá)到這一步仍然有漫長(zhǎng)的一段路要走，由于面子文化令婚姻也是要給別人看，而不是以快樂(lè)為第一取向。

這種不去面對(duì)生命的真實(shí)需要，只在乎別的人看法的虛榮做法，由于一開(kāi)始出發(fā)點(diǎn)就有問(wèn)題，很難形成真品牌所需要的隨歲月不斷強(qiáng)大的積淀。

婚姻和股票其實(shí)很像，選擇男人或是女人就像QFII選擇股票，以其內(nèi)在價(jià)值內(nèi)涵為導(dǎo)向，不要在乎一時(shí)得失，不要太為外表和炒作誘惑，那些能夠隨歲月變遷增值的東西，是有價(jià)值內(nèi)涵的東西。

持之以恒，才能在漫長(zhǎng)的人生路上最終勝出。

2我的精神世界：

核心價(jià)值觀確立,品牌建設(shè)的起點(diǎn)從核心價(jià)值理念出發(fā)的個(gè)人品牌，既是一種關(guān)系也是一種人生資產(chǎn)，隨著歲月不斷增值。

在女性的個(gè)人品牌體系中，個(gè)人品牌是從她的精神世界開(kāi)始讀解的。