兄弟三人跟隨父親到沙漠去獵駱駝，當(dāng)?shù)竭_(dá)駱駝經(jīng)常出沒之地后，父親開始問他的三個(gè)孩子。

他問大兒子：“你看到了什么？”

老大環(huán)顧四周，然后回答：“我們的獵槍，天空，一望無際的沙漠，還有幾群駱駝?！?/p>

父親不置與否，回頭問二兒子：“你看到了什么？”

二兒子認(rèn)真的想了想，道：“爸爸、大哥、小弟、腳印、獵槍、風(fēng)沙……”

父親皺了皺眉，又問最小的兒子。

小兒子目光堅(jiān)定：“我只看見了駱駝?！?/p>

打獵歸來，小兒子的獵物最豐盛。

這個(gè)故事告訴我們，做事情要目標(biāo)專一，不能游移不定。上述事例中，眼中只有獵物的老三能獵到最多的獵物就是最好的佐證。但事實(shí)證明，大多數(shù)的人都有一個(gè)共同的悲哀—目標(biāo)游移不定。沒有明確的目標(biāo)，又怎么去著手準(zhǔn)備工作呢？最后只能一事無成。

看過《動(dòng)物世界》的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，獅子追趕獵物，會(huì)盯緊前面的目標(biāo)窮追不舍，即使身邊出現(xiàn)有其他獵物，距離前面的獵物更近，它也不會(huì)改換目標(biāo)。這是為什么呢？獅子追趕獵物，不僅是速度的較量，也是體能的較量。只要盯緊前面的目標(biāo)，當(dāng)獵物跑累了，自然會(huì)成為獅子的美餐。如果獅子改換目標(biāo)，新的獵物體能充沛，跑得會(huì)更快，更持久，捕捉到的可能性更小。如果獅子不斷更換目標(biāo)，累死了也不會(huì)有收獲。干事業(yè)何嘗不是如此呢？一個(gè)人的精力是有限的，能辦成的事畢竟是少數(shù)。如果精力分散，到頭來只會(huì)兩手空空。必須對(duì)一個(gè)目標(biāo)窮追不舍，才可能有所收獲。

艾薩克·牛頓敲響的“警鐘”

科學(xué)巨匠牛頓在物理學(xué)和數(shù)學(xué)上的成就是前人無法比擬的，在當(dāng)世享有極高的榮譽(yù)。盡管牛頓為世界科學(xué)貢獻(xiàn)了很大的力量，但他在晚年時(shí)期開始變得剛愎自用，他的后半生讓人感到遺憾。

晚年的牛頓在倫敦過著富麗堂皇的生活，1699年被任命為英國造幣廠廠長(zhǎng)，1706年他被安娜女王封為爵士。他擔(dān)任英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在任職的24年里以鐵拳統(tǒng)治著學(xué)會(huì)，沒有他的同意，任何人都不能被選舉。許多優(yōu)秀青年科學(xué)家都是在牛頓逝世后才得以進(jìn)入皇家學(xué)會(huì)。另外，牛頓與萊布尼茲幾乎同時(shí)獨(dú)立創(chuàng)立了微積分，但牛頓斥責(zé)萊氏剽竊了其成果，去世后雙方弟子及跟隨者繼續(xù)爭(zhēng)執(zhí)，直接導(dǎo)致英國與歐洲大陸的數(shù)學(xué)交流中斷近百年。

這就是艾薩克·牛頓給我們敲響的“警鐘”。牛頓在晚年的行為讓我們明白了被利益沖昏頭腦的弊害。

一次乾隆皇帝下江南來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭(zhēng)流，不禁興致大發(fā)，隨口問一個(gè)老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答說：“我只看到兩只船：一只為名，一只為利?！?/p>

對(duì)名利的追逐，自古以來，早已有之。人活在世上，無論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道。但是，如果一個(gè)人若將名利看得比什么都重，勢(shì)必卷入追逐名利的漩渦，釀成許多悲劇。古往今來，這樣的例子不勝枚舉。胡長(zhǎng)清因名利熏心，斷送了自己的前程；成克杰被名利所惑，斷送自己的生命；葛朗臺(tái)因成了金錢的奴隸，斷送了女兒一生的幸福。泰戈?duì)栐f：“鳥兒翅膀上一旦系上黃金，它就再也飛不起來了。”一個(gè)人如果被名利所累，他就難再從容生活。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有很多人視名利如煙云，以一種閑適的心情，以一顆達(dá)觀的平常心面對(duì)浮華，過得從容灑脫，怡然自得。正如古語所云：“閑看庭前花開花落，漫隨天上云卷云舒?！?/p>

同為劃時(shí)代的科學(xué)巨匠，愛因斯坦對(duì)金錢和榮譽(yù)的態(tài)度就與牛頓截然不同，他一生有很多次機(jī)會(huì)走上仕途，但是他都理智地拒絕了。愛因斯坦曾放棄一小時(shí)幾千美元的演講而去給一個(gè)小女孩補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)，僅為得到一把糖果的報(bào)酬。正因?yàn)槿绱?，一直到逝世，他都活躍在物理學(xué)研究的最前沿陣地。

元末明初的道士劉伯溫，明白“一將功成萬骨枯”的道理，在他幫助朱元璋奪取江山、建立霸業(yè)之后，拒絕分封，悄然棄官，再度隱居遁林。他的豁達(dá)，他對(duì)人生的感悟，最終使他遠(yuǎn)離殺身之禍。

這是個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，雖然可以激發(fā)人上進(jìn)的意識(shí)，但也給人帶來很大的壓力。優(yōu)勝劣汰的原則告訴我們，時(shí)時(shí)刻刻都不能掉以輕心，但在努力工作的同時(shí)，也應(yīng)該養(yǎng)成順應(yīng)自然、泰然處之的處世之道。如果我們把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人生是毫無樂趣可言的。反之，則不會(huì)使你在遭受挫折時(shí)心態(tài)嚴(yán)重失衡，甚至還可以幫助你重建人生信念，鼓起奮斗的風(fēng)帆，塑造新的自我。