第四節(jié)節(jié)儉是品格更是做事之風(fēng)

很多時(shí)候，偶爾幾次的節(jié)儉容易，可是將節(jié)儉作為自己一貫的做事風(fēng)氣，卻并不是一件容易的事情。尤其隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，揮霍浪費(fèi)現(xiàn)象不斷增長，奢侈享樂之風(fēng)有所抬頭。很多人因?yàn)椴辉俳?jīng)濟(jì)條件所困，就拋棄了從前被迫的節(jié)儉，過上了奢侈的生活。尤其是逢年過節(jié)，無節(jié)制地消費(fèi)更是造成了極大的浪費(fèi)。

就拿過春節(jié)來說吧，各大酒店竟相推出各式各樣的“年夜飯”，有人便借機(jī)擺闊，叫上親朋好友大擺“黃金宴”。往往是一桌上千元、上萬元的飯菜，有時(shí)候沒吃多少就散席了，剩下的飯菜因?yàn)橛腥藬[譜也不打包，只好被棄入泔水桶。這些人不能節(jié)儉，鋪張浪費(fèi)，原因大致有以下三種：一是“死要面子活受罪”，這類人或許歌本沒有那么大的經(jīng)濟(jì)能力，但因?yàn)橛星笥谌?，或是禮尚往來，作為東道主，就必須要顧及自己的面子了，即使吃不了也不能安排得少，怕被人認(rèn)為是小氣，所以只好忍著心痛，寧舍金錢也不能丟面子；二是“擺闊拼富”，這類人熱衷講排場(chǎng)比闊氣，喜歡顯示自己的身份，他們甚至認(rèn)為，崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已成為過時(shí)的“老土”的象征，因而事事要與人相互攀比；三是“錢多無畏”，這些人大多有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，認(rèn)為一些小的浪費(fèi)無所謂?！俺圆煌昃蛣e吃，寧可倒掉也千萬別勉強(qiáng)自己”已成為許多年輕父母對(duì)孩子常說的一句話，成為對(duì)孩子潛在的誤導(dǎo)。

唐太宗《百字箴》中有這樣的表述：“耕夫役役多無隔夜之糧，織女波波少有御寒之衣，日食三餐當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷每念織女之勞”?？上覀儸F(xiàn)在很多的父母都不再給孩子講這些值得學(xué)習(xí)借鑒的古訓(xùn)了。相比之下，國外一些國家的消費(fèi)方式卻值得我們深思：法國大餐的美味聞名世界，但法國人就餐時(shí)，每次點(diǎn)菜幾乎都是剛剛合適，不會(huì)剩多少；在新加坡，餐后打包并不“丟面子”，而“吃不了兜著走”才是有素質(zhì)、有教養(yǎng)的表現(xiàn)；日本人從小就養(yǎng)成了不剩飯的習(xí)慣，每當(dāng)孩子們吃不完自己盤子里的飯菜時(shí)，就會(huì)受到父母的批評(píng)。

儉，德之共也；侈，惡之大也。節(jié)儉作為一種生活方式，作為一種做事的風(fēng)氣，體現(xiàn)了一個(gè)人的理想信念、價(jià)值觀念和生活態(tài)度，也是我國要建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的必然要求。絕大多數(shù)的資源都是不可再生的，一滴水，一粒米，一張紙……這些看似微不足道的小東西，與我們的人口相乘，與浪費(fèi)的次數(shù)相乘，數(shù)量就會(huì)大得驚人。

有人說越是有錢人就越是小氣，越是一文不舍，如果照此說來，那么那些國內(nèi)外頂級(jí)的富豪不就是世界頂級(jí)的吝嗇鬼了嗎。可事實(shí)呢，世界上很多的富豪雖然自己依然保持著創(chuàng)業(yè)前艱苦樸素的傳統(tǒng)，但是對(duì)于慈善事業(yè)卻都很熱衷，很多富豪對(duì)于窮人卻大方得很，經(jīng)常做一些慈善事業(yè)。

對(duì)于一些富豪來說，節(jié)儉不僅是他們的美好品格，也已然成為了他們的做事之風(fēng)，也恰恰是因?yàn)樗麄冞@種始終如一的節(jié)儉作風(fēng)，才促成了他們事業(yè)上的成功。

讓我們來看看一些富豪是如何做的：

臺(tái)塑集團(tuán)王永慶

在2006年《蒙代爾》中國500富豪榜上，臺(tái)灣共有7人上榜，臺(tái)塑集團(tuán)創(chuàng)始人王永慶排在第二位，他的個(gè)人資產(chǎn)多達(dá)430億人民幣，但他的生活卻相當(dāng)簡單。他在臺(tái)塑頂樓開辟了一個(gè)菜園，母親去世前，他吃的都是自己種的菜。臺(tái)灣人喝咖啡時(shí)喜歡加入奶精球，每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗，再倒回咖啡杯中，一點(diǎn)都不浪費(fèi)。生活上，他極崇尚節(jié)儉：用的肥皂剩下一小片，還要粘在整塊上繼續(xù)使用；每天做健身毛巾操，一條毛巾用了27年。