序

同孫遜一起，聊這本書，一如往昔。

他拿出一包新奇的煙。幾年來他的香煙象地理或旅游雜志，讓我一次次聞到不同的煙草種植園上空陽光和云朵的香氣。由此，同他在一起的時候，常常不知身處何處。

今天不同的是，桌子上有《頑行者》的手稿。。。。。。。

孫遜：感覺怎么樣？

老許：你在說這本書

孫遜：是

老許：我想你在問這本書的趣味性

孫遜：是

老許：小孩子，第一次拋開成人塞給的玩具，自己去尋找的常常是床邊墻上的照明開關(guān)，他們喜歡房間的燈被他打開和關(guān)上。那是他們真正玩耍的開始，你同不同意這個說法。

孫遜：在我的記憶里，仿佛是這樣的，模糊了

老許：艾呂雅（Paul Eluard）的一句詩：“我輕輕觸碰一個開關(guān)。。。。。。?！?。我想也許是詩人在追問往昔，這也是我感覺到的《頑行者》的趣味性。讀者可以“輕觸”開關(guān)，看到你的實驗室，你急轉(zhuǎn)身時的經(jīng)歷，或者聽聽你創(chuàng)作的藝術(shù)作品包括音樂作品，影片翻翻你沙發(fā)上的夢想，和你頑皮的哲學(xué)，有一個孫遜的游樂場的開關(guān)你可以“輕輕觸碰”。打開旋轉(zhuǎn)木馬。。。。

孫遜：你看到我的搜尋嗎？

老許：自我？

孫遜：真實的自我

老許：我喜歡你用搜尋這個詞，汶川地震后搜尋是與重生緊緊相連，實際上搜尋自我，也同重生緊緊相連。

孫遜：真實的自我

老許：，蒙田（Montaigne,1533-1592）以“我寫我自己”為主導(dǎo)思想的〈隨筆錄〉是隨筆的開端

孫遜：你想說隨筆，開端，還是自我

老許：我想說自我？你搜尋自我。因為他隱而不現(xiàn)，智慧的人說“對自我的認識乃是悟性的根柢”。

多年來，你在諸多領(lǐng)域的探索等同于你對真實自我存在的深處的探測。你迷戀這個深度。讀者在書里可以察覺到。

孫遜：老許，人生意義在于領(lǐng)略風(fēng)景嗎？